12. وبهذا الإسناد، عن محمد بن علي، رفعه، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " إياكم والكذب المفترع ". قيل له: وما الكذب المفترع؟ قال: " أن يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك عنه ".
____________________
ويحتمل أن يكون الفعل مجهولا و" بنيك " مصغرا.
وقوله: (فإنه يأتي على الناس زمان هرج).
يقال: هرج الناس: إذا اختلطوا. والمراد اختلاط الباطل بالحق بحيث لا يمكن فيه التوصل إلى الحجة والحق الصريح. وزمان الغيبة زمان ذلك الاختلاط. وما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) " بين يدي الساعة هرج " (1) إشارة إلى ذلك الزمان وما فيه، وإذ لا تيسر للوصول إلى الحجة فيه، فلا بد من التوصل إلى ما أمكن الوصول إليه بالكتب، كما قال (عليه السلام): (لا يأنسون فيه إلا بكتبهم).
قوله: (إياكم والكذب المفترع). (2) افترع البكر: اقتضها. و" المفترع " إما اسم فاعل، أي المزيل لبكارة البكر، أو اسم مفعول، أي ما أزيل بكارته.
وعلى الأول معناه الكذب الذي يترتب (3) عليه ما لم يكن قبله من إزالة المانع من العمل بالخبر، وهو حال الراوي إذا لم يكن بحيث يجوز العمل بخبره، أو وصف له
وقوله: (فإنه يأتي على الناس زمان هرج).
يقال: هرج الناس: إذا اختلطوا. والمراد اختلاط الباطل بالحق بحيث لا يمكن فيه التوصل إلى الحجة والحق الصريح. وزمان الغيبة زمان ذلك الاختلاط. وما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) " بين يدي الساعة هرج " (1) إشارة إلى ذلك الزمان وما فيه، وإذ لا تيسر للوصول إلى الحجة فيه، فلا بد من التوصل إلى ما أمكن الوصول إليه بالكتب، كما قال (عليه السلام): (لا يأنسون فيه إلا بكتبهم).
قوله: (إياكم والكذب المفترع). (2) افترع البكر: اقتضها. و" المفترع " إما اسم فاعل، أي المزيل لبكارة البكر، أو اسم مفعول، أي ما أزيل بكارته.
وعلى الأول معناه الكذب الذي يترتب (3) عليه ما لم يكن قبله من إزالة المانع من العمل بالخبر، وهو حال الراوي إذا لم يكن بحيث يجوز العمل بخبره، أو وصف له