العقد المنير - السيد موسى الحسيني المازندراني - الصفحة ٣٩١
42 - تفسير الطوسي (= التبيان) طبع على الحجر في طهران في مجلدين كبيرين 1360، 1365 ه‍ و طبع أيضا في النجف الأشرف. ظهر منه 9 أجزاء 1376 - 1382 ه‍ وبقى جزء واحد (العاشر) ينتهى الكتاب إليه: والجزء السادس منه طبع في بيروت 1381 ه‍ شيخ الطائفة الحقة، ورئيس الفرقة المحقة، مجمع الفضائل، والمكارم والمحاسن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي (أبو جعفر) (385 (1) - 460 ه‍، 995 - 1067 م) فقيه، أصولي، مفسر، محدث رجالي. ولد بطوس في شهر رمضان، وهاجر إلى العراق ونزل بغداد وهو في الثلاثة والعشرين من عمره، وكانت الزعامة الدينية يومذاك لعلم الشيعة الشيخ المفيد (ره) فلازمه وقرأ عليه، وأدرك شيخه الحسين بن عبيد الله الغضائري المتوفى سنة 411 ه‍ وشارك أبا العباس النجاشي المتوفى سنة 450 ه‍ وفي جملة من مشايخه، وبقي على اتصاله بشيخه المفيد حتى توفي شيخه ببغداد سنة 413 ه‍ فانتقلت رياسة المذهب إلى علم الهدى السيد المرتضى، فانحاز الشيخ الطوسي إليه وارتوى من منهله العذب وبقى ملازما له طيلة 23 سنة حتى توفى السيد سنة 436 ه‍،

(١) رجال النجاشي ٣١٦ طبعة طهران، الخلاصة الطبع الثانية ١٤٨، جامع الرواة ٢: ٩٥، نقد الرجال ٣٠١، منهج المقال ٢٩٢، ٢٩٣، مجالس المؤمنين ٢٠٧، ٢٠٨، منتهى المقال ٢٧٤، ٢٧٥، المستدرك ٣: ٥٠٥ - ٥١٠، روضات الجنات الطبعة الثانية ٥٥٣ - ٥٦٣، تنقيح المقال ٣: ١٠٤، ١٠٥، أعيان الشيعة ٤٤: ٣٣ - ٥٢، الذريعة ١:
٣٦٥
، ٣٦٦، ٢: ١٤، ١٥، ١٢٣، ٢٦٩، ٣٠٩، ٤٨٧، ٣: ٣٢٨ - ٣٣١، ٤: ٤٢٣، ٤٣٣ ٥٠٤، ٥٠٥، ٥،: ١٤٤، ١١: ٣٤٠، فوائد الرضوية ٤٧٠ - ٤٧٣، الاسناد المصفى ٧١، ٧٢، سفينة البحار ٢: ٩٧، مصفى المقال ٤٠٢، ٤٠٣، الكنى والألقاب ٢: ٣٥٧ - ٣٥٩ البداية والنهاية ١٢: ٩٧، طبقات الشافعية ٣: ٥١، ٥٢، كشف الظنون ٤٥٢، ولصاحبه هنا أخطاء لا بد لنا من الإشارة إليها:
١ - نسبة انتماء الشيخ الطوسي إلى مذهب الشافعية تبعا للسبكي كما نقل عنه ذلك في حرف الميم أيضا (ص ١٥٨١) (راجع الطقات ٣: ٥١)، وهذه النسبة عجيب في حق من وصفه أصحابنا الإمامية رضوان الله تعالى عليهم بشيخ الطائفة المحقة، وجمع من أعلام السنة بفقيه الشيعة، ودلت مؤلفاته الفقهية على أنه من أعاظم فقهاء الشيعة الاثني عشرية ومجتهديهم بقول مطلق.
٢ - نسبة مجمع البيان إليه مع تنصيصه في باب الميم (ص ١٦٠٢) على أنه لأبي على فضل بن الحسن الطبرسي ره.
٣ - نسبة جوامع الجامع إليه مع تصريحه في حرف الجيم (ص ٦١١) بأنه للطبرسي صاحب مجمع البيان.
٤ - ذكر بأن الطوسي اختصر الكشاف وسماه جوامع الجامع وابتدأ بتاليفه في سنة ٥٤٢، وقد نص قبيل ذلك على أنه: توفى سنة ٤٦٠. فلم يفرق صاحب كشف الظنون بين الطوسي والطبرسي، وخلط بينهما وبين مؤلفاتهما، فالأول صاحب التبيان في تفسير القرآن والثاني صاحب المجمع وجوامع الجامع، مضافا إلى أنه ذكر كلمة (الطرسوسي) بدل (الطبرسي)، ايضاح المكنون ١: ٢٢٣، ٢: ٩٥، هدية العارفين ٢: ٧٢. له ترجمة واسعة في مفتتح رجاله (ص ٣ - ١٢٨) طبعة النجف الأشرف ١٣٨٠ ه‍ - ١٩٦١ م، وفي مفتتح فهرست (ص ٢ - ٢٠) طبعة النجف أيضا ١٣٥٦ ه‍ - ١٩٣٧ م وفي صدر الجزء الأول من تفسيره (التبيان) طبعة النجف الأشرف ١٣٧٦، وقد ذكر الشيخ (ره) نفسه في الفهرست (ص 159 - 161)
(٣٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 ... » »»
الفهرست