بها ففيه أن هذا الجواب مخالف صريحا لكلام كاشف الغطاء، فإن استبعاده " ره " من جهة تعلق هذه الأشياء بما إذا انتقلت بالمعاطاة لا بعدم انتقالها وإن كان مراده أن تعلق هذه الأشياء بالمأخوذ بالمعاطاة مستبعد لأنه مخالف للسيرة، فإن سيرة المتشرعة على تعلق هذه الأشياء بالأملاك والمأخوذ بالمعاطاة ليس ملكا ففيه أولا أن السيرة قائمة على التعلق لا على عدم التعلق، واستبعاد كاشف الغطاء من هذه الجهة.
وثانيا أن استبعاد كاشف الغطاء لأجل مخالفة هذه الأشياء للقواعد لا للسيرة حتى يجاب بأن دفعها بمخالفتها للسيرة رجوع إليها ثم إن الاشكال ليس في مدرك تعلق هذه الأشياء بالمأخوذ بالمعاطاة حتى يجاب بأن المدرك هي السيرة بل الاشكال في أنه كيف تتعلق هذه الأشياء المختص تعلقها بالأملاك بغير الأملاك فالتمسك بالسيرة لا يرفع هذا الاستبعاد، وكيف كان فقد