3 - الاستحسان: الأخذ بالسعة وابتغاء الدعة.
4 - الاستحسان: الأخذ بالسماحة وانتقاء ما فيه الراحة.
وقريب منها في البعد عن الفن ما نسب إلى المالكية من أنه: " الالتفات إلى المصلحة والعدل ".
وهذه تعاريف أخرى تكاد تكون ذات مفاهيم محددة، وهي ما ذكره كل من:
1 - البزدوي (1) من الأحناف، من أنه: " العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه، أو هو تخصيص قياس بدليل أقوى منه ".
2 - الشاطبي (2) من المالكية، من أنه: " العمل بأقوى الدليلين ".
3 - الطوخي (3) من الحنابلة في مختصره، من أنه: " العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل شرعي خاص ".
وقد ذكر له ابن قدامة معاني ثلاثة: " أحدها: العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل خاص من كتاب أو سنة.
ثانيها: ما يستحسنه المجتهد بعقله.
ثالثها (4): دليل ينقدح في نفس المجتهد لا يقدر على التعبير عنه ".
وقال الشافعي: " من استحسن فقد شرع ".