4 - الخابطية (1) والحدثية:
أصحاب أحمد بن خابط (2)، وهو من تلامذة النظام، وقد قال بالتناسخ، ونسب إلى الخابطية القول بأن للعالم إلهين: أحدهما قديم وهو الله، والثاني محدث وهو السيد المسيح.
وقيل: إن الذي ادعى بالتناسخ هم (الحدثية) من المعتزلة، وهم أتباع الفضل بن الحدثي أحد تلامذة النظام.
5 - البشرية:
أتباع بشر بن المعتمر. وقال الشهرستاني (3): كان من أفضل علماء المعتزلة، وقد ذهب إلى أن الإنسان يخلق اللون والطعم والرائحة والسمع والبصر على سبيل التولد. وقال الأسفرائيني (4): قال أعوانه من القدرية بتكفيره.
6 - المعمرية (5):
أصحاب معمر بن عباد السلمي، وهو من أعظم القدرية فرية في تدقيق القول بنفي الصفات ونفي القدر خيره وشره من الله تعالى.
وقد تفرد عن شيوخ المعتزلة بأمور منها أن الإنسان ليس الصورة التي نشاهدها، وإنما هو شيء في هذه الصورة، عالم، قادر، مختار، يدبر بلا حركة