(١) الرحمن ٥٥: ٢٩.
(٢) الرعد ١٣: ٣٩.
(٣) هذا إنما يتلائم مع قول المجبرة، وهو باطل، فإن سعادة المرء وشقاوته بيده وليس للإنسان إلا ما سعى، كما إن الدعاء يرد القضاء المبرم. فمن كان شقيا في دعائه المخلص لو طلب من الله السعادة فإنه يسعد كما ورد في الدعاء في تعقيبة صلاة الصبح (فإن كان اسمي في الأشقياء فامحني واكتبني من السعداء فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب).
(٤) ق ٥٠: 29.
(5) إنما هذا قول شاعر كما ورد ذلك إن حظي كدقيق بين شوك نثروه * ثم قالوا لحفاة يوم ريح أجمعوه صعب الأمر عليهم قال قوم اتركوه * إن من أشقاه ربي كيف أنتم تسعدوه وهذا باطل كما هو ثابت في محله. راجع كتاب: مصابيح الأنوار؛ للسيد شبر عليه الرحمة.
(6) إبراهيم 14: 1.

مفاتيح البحث: الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾