[١] قال دام ظله: الظاهر غلطية النسخة، وأن الأصل (الذخيرة) () مكان (التذكرة)، فإن في الذخيرة ما يدل بظاهره على المنع، فراجع. لمحرره عفا الله عنه.
[٢] قال - دام ظله - العلامة في (المنتهى) () في مسألة الحائض استشكل في حديث: «أنها تلبس درعها، وتضطجع () معه» () - أي مع زوجها -: بأنه جملة خبرية، وهي غير ظاهرة في الوجوب، بل تفيد الندب.
قال: وهذا النوع من المناقشات كثيرة منه، مع ما عرفت من استدلاله بالآية على عدم جواز مس كتابة القرآن.
وكيف كان، فمخالفته - سيما في بعض كتبه - لا تضرنا بعد قيام الدليل على خلافه. لمحرره عفا الله عنه.
[3] قال دام ظله: قال المحقق الثاني () قدس سره -: (الجملة الخبرية غير صريحة في الوجوب).
قال دام ظله: ولا يبعد ذلك منه، إذ بناؤه على أنه ليس كثير اعتناء بالظواهر اللفظية، فلذا يرفع اليد عنها بالظنون الخارجية كالشهرة وأمثالها، بل يرفع اليد عنها بسبب الأصول العملية، لكن بعد قيام الدليل القطعي لا نبالي بخلاف هؤلاء، فافهم. لمحرره عفا الله عنه.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽²⁾، الجواز ⁽³⁾، الطهارة ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾