اى على! " بدترين مردم كسى است كه كسى از ناحيهء او بهره‌مند نمى شود، مهمان يا كسى را كه به او حاجتى دارد راه نمى دهد و تنها خور است و نسبت به زير دستان خود خشمگين و سخت گير مى باشد ".
5. معرفى اسلام خالص در ضمن اين گفتار پس از آنكه از:
نماز و سفارش دربارهء اينكه اول وقت خوانده شود، و نيز از نماز جماعت و شرايط لازم الاجراء آن و بعضى از مقررات مربوط به امر خانواده، و سپس از جهاد و اهميت دفاع ياد شده است، احترام والدين و لزوم اطاعت آنان مادام كه در آن نافرمانى خدا تأكيد شده است، و نيز بعضى از وظايف پدر و مادر در مورد فرزندان را مورد توجه قرار مى دهد و سپس به مسألهء جبر و اختيار اشاره اى كرده و مى فرمايد:
- لانقول بالجبر والتفويض، - لايعذب الله الاطفال بذنوب الاباء.
- لاتزر وارزة وزر اخرى. - لايفرض الله على الناس طاعة من يعلم انه يضلهم و يغويهم.
خلاصهء ترجمه:
- ما (به عنوان مسلمان و شيعه) نه قائل به جبر و سلب اختيار بندگان در كارهاشان هستيم. و نه اين را پذيرفته ايم كه از تمام جهات، كارها به آنان واگذار شده باشد.
(بلكه امرى بين اين دو را قبول كرده ايم)، - از نظر ما فرزندان به گناه پدران مورد عذاب و سرزنش قرار نمى گيرند.
و بار كسى را ديگرى بر دوش نمى گيرد.
براى آدمى چيزى جز آنچه در راه آن كوشش كرده است، نخواهد بود.
خدا فرمانبردارى كسى را كه مى داند او مردم را گمراه مىكند واجب نكرده و نخواهد كرد....
و به دنبال آن يك سلسله بيزاريها و مراقبت‌ها را از لوازم اسلام خالص شمرده و به