(١) إعلام الورى: ٦ ط النجف. ويقال: انه (صلى الله عليه وآله) لما افتتح مكة سأل عنها وعن ابنها فأخبر انهما ماتا، كما عن الاستيعاب والروض الانف وشرح المواهب.
(٢) المناقب ١: ١٧٣ ط قم.
(٣) كشف الغمة ١: ١٥، والعبارة هي عبارة الطبرسي في إعلام الورى بدون اسناد.
وقد ثقل على بعض غلاة ولاة أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ان يقروا لمولاة أبي لهب ان تكون أول من أرضعت النبي (صلى الله عليه وآله)، فلم يسلموا لها بذلك، ثم حاولوا ان يسدوا هذا الفراغ الزمني بعد ميلاده وقبل دفعه إلى حليمة السعدية بما رواه الكليني (قدس سره) بسنده إلى علي بن أبي حمزة البطائني عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: لما ولد النبي مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما! حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها (أصول الكافي ١:
٤٤٨) هذا، وقد روى الكشي في رجاله في ذم علي بن أبي حمزة البطائني أخبارا كثيرة تتهمه بالكذب وتلعنه، فلعنة الله عليه. غفر الله للكليني وابن شهرآشوب والمجلسي إذ رووا هذا الكذب، ورحم الله الشيخ الرباني الشيرازي محقق البحار (15) إذ علق على هذا الكذب بقوله: الحديث لا يخلو عن غرابة، وفي اسناده جماعة لا يحتج بحديثهم (البحار 15: 340).

مفاتيح البحث: حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽²⁾، ابن شهرآشوب ⁽²⁾، الرضاع ⁽¹⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽²⁾، كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، علي بن أبي حمزة البطائني ⁽²⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾