في ليلة واحدة؟ فقال (عليه السلام): (أحدهما قضاء) (1). ويحتمل كون المراد بإسماعيل الجعفي في الرواية الأخيرة إسماعيل بن عبد الرحمان كما يأتي، وغير ذلك مما يومي إلى وضوح طريقته وحسن سلوكه.
ويظهر من الأخبار اختصاصه بأبي عبد الله (عليه السلام) وعنايته له.
فروى في التهذيب في الصلاة في السفر من زياداته عن الحسين، عن القاسم بن محمد، عن رفاعة بن موسى، عن إسماعيل بن جابر، قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) حتى إذا بلغنا بين العشائين، قال: يا إسماعيل امض مع الثقل والعيال حتى ألحقك - وكان ذلك عند سقوط الشمس - فكرهت أن أنزل فاصلي وأدع العيال، وقد أمرني أن أكون معهم، فسرت. ثم لحقني أبو عبد الله (عليه السلام) فقال:
(يا إسماعيل هل صليت المغرب بعد)؟ فقلت: لا. فنزل عن دابته فأذن وأقام.
وصلى المغرب وصليت معه. وكان من الموضع الذي فارقته إلى الموضع الذي لحقني ستة أميال (2).
وفي الكشي (ص 199 / ر 349): حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثني علي ابن الحسن، قال: حدثني ابن أورمة، عن عثمان بن عيسى، عن إسماعيل بن جابر، قال: أصابني لقوة في وجهي، فلما قدمنا المدينة دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
(ما الذي أراه بوجهك)؟ قال: فقلت: فاسدة ريح. قال: فقال لي: (إئت قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فصل عنده ركعتين. ثم ضع يدك على وجهك، ثم قل...)، الحديث،