ولإبراهيم محمد (3) ويحيى، رويا الحديث.]
____________________
(1) كما عده الشيخ في أصحابه في الكنى (ص 141 / ر 5)، وأيضا البرقي.
وروى الكليني في الكافي في الصحيح، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام). وأيضا عن أبيه، عن أحدهما (عليهما السلام) (1).
(2) كما عده البرقي في أصحابه. وأيضا الشيخ (ص 333 / ر 8) قائلا: يحيى ابن أبي سليمان أبو البلاد مولى غطفان المقرئ. وبعد أسماء (ر 32): يحيى بن سليمان. و (ر 38): يحيى بن سليم الطائفي، أسند عنه.
قلت: ولا يبعد الاتحاد. وروى في أصول الكافي في الصحيح، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد السلمي ، عن أبيه، عن جده، عن أبي عبد الله (3) (عليه السلام).
وقد روى أبو البلاد عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) مكررا، ولكن لم أقف على رواية له عن طريق غير ابنه إبراهيم. ولعله لذلك ذكر الشيخ في يحيى بن سليم الطائفي أسند عنه. فلاحظ ما ذكرناه في تفسيره. نعم تقدم في ترجمة أبان ابن تغلب بإسناده عن عبد الرحمان بن الحجاج، كلام أبي البلاد في مدح أبان في مجلسه.
(3) يأتي ترجمته (ر 920)، وترجمة يحيى (ر 1208)، وأن يحيى أكثر حديثا من محمد.
قلت: وأكثر ما وقفت عليه ما رواه عن أبيه.
وروى الكليني في الكافي في الصحيح، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبيه، عن أبي جعفر (عليه السلام). وأيضا عن أبيه، عن أحدهما (عليهما السلام) (1).
(2) كما عده البرقي في أصحابه. وأيضا الشيخ (ص 333 / ر 8) قائلا: يحيى ابن أبي سليمان أبو البلاد مولى غطفان المقرئ. وبعد أسماء (ر 32): يحيى بن سليمان. و (ر 38): يحيى بن سليم الطائفي، أسند عنه.
قلت: ولا يبعد الاتحاد. وروى في أصول الكافي في الصحيح، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد السلمي ، عن أبيه، عن جده، عن أبي عبد الله (3) (عليه السلام).
وقد روى أبو البلاد عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) مكررا، ولكن لم أقف على رواية له عن طريق غير ابنه إبراهيم. ولعله لذلك ذكر الشيخ في يحيى بن سليم الطائفي أسند عنه. فلاحظ ما ذكرناه في تفسيره. نعم تقدم في ترجمة أبان ابن تغلب بإسناده عن عبد الرحمان بن الحجاج، كلام أبي البلاد في مدح أبان في مجلسه.
(3) يأتي ترجمته (ر 920)، وترجمة يحيى (ر 1208)، وأن يحيى أكثر حديثا من محمد.
قلت: وأكثر ما وقفت عليه ما رواه عن أبيه.