مولى بني عبد الله بن غطفان (3). يكنى أبا يحيى (4). كان ثقة (5)،]
____________________
والكوفي كما في رجاله أيضا (ص 145 / ر 60).
والسلمي، كما في أصول الكافي (3). وفي الفهرست (ص 9 / ر 22): إبراهيم ابن أبي البلاد. وبعده (ر 23): إبراهيم بن يحيى. ولا خلاف في اسمه وأنه يحيي. ويأتي في ابني إبراهيم محمد ويحيى، أيضا.
(1) كما في رجال الشيخ (ص 335 / ر 38)، ولسان الميزان. وفي غاية النهاية في طبقات القراء: يحيى بن أبي سليم، أبو البلاد النحوي الكوفي (4).
(2) ولعله سليمان أبو عبد الله العبسي بن سليمان الكوفي، الذي ذكره الشيخ في أصحاب السجاد (عليه السلام) (ص 93 / ر 21)، وما ذكره أيضا (ص 92 / ر 14): سليمان ابن أبي المغيرة العبسي.
(3) كما يأتي أيضا في يحيى بن إبراهيم (ر 1208). وفي لسان الميزان:
الغطفاني.
وفي أصحاب الصادق (ص 333 / ر 8): مولى غطفان المقرئ.
(4) كما يقتضيه اسم ابنه يحيى. وقد كناه أبو جعفر الثاني (عليه السلام) بأبي إسماعيل، كما في الكافي، بل هو ظاهر الصدوق في المشيخة (1).
(5) كما وثقه الشيخ في أصحاب الرضا (عليه السلام) (ص 368 / ر 18)، وابن
والسلمي، كما في أصول الكافي (3). وفي الفهرست (ص 9 / ر 22): إبراهيم ابن أبي البلاد. وبعده (ر 23): إبراهيم بن يحيى. ولا خلاف في اسمه وأنه يحيي. ويأتي في ابني إبراهيم محمد ويحيى، أيضا.
(1) كما في رجال الشيخ (ص 335 / ر 38)، ولسان الميزان. وفي غاية النهاية في طبقات القراء: يحيى بن أبي سليم، أبو البلاد النحوي الكوفي (4).
(2) ولعله سليمان أبو عبد الله العبسي بن سليمان الكوفي، الذي ذكره الشيخ في أصحاب السجاد (عليه السلام) (ص 93 / ر 21)، وما ذكره أيضا (ص 92 / ر 14): سليمان ابن أبي المغيرة العبسي.
(3) كما يأتي أيضا في يحيى بن إبراهيم (ر 1208). وفي لسان الميزان:
الغطفاني.
وفي أصحاب الصادق (ص 333 / ر 8): مولى غطفان المقرئ.
(4) كما يقتضيه اسم ابنه يحيى. وقد كناه أبو جعفر الثاني (عليه السلام) بأبي إسماعيل، كما في الكافي، بل هو ظاهر الصدوق في المشيخة (1).
(5) كما وثقه الشيخ في أصحاب الرضا (عليه السلام) (ص 368 / ر 18)، وابن