المعتزلة بعد المائة من التاريخ فخالوا الإجماع في ذلك»!! [الإحكام ١: ١٠٨ _ ١٠٧]، وعلق الشريف المرتضى (ره) على هذا الإجماع ودعوى الضرورة بقوله: «الإمامية تدفع هذه الطريقة وتقول: إنما عمل بأخبار الآحاد من الصحابة المتأمرون الذين يحتشم التصريح بخلافهم والخروج عن جملتهم، فالإمساك عن النكير عليهم لا يدل على الرضا بما فعلوه، لأننا كلنا نشترط في دلالة الإمساك علس الرضا أن لا يكون له وجه سوي الرضا من التقية وخوف وما أشبه ذلك)!! [الذريعة ٢: ٦١]، ثم نقل مخالفة الإمامية، والنظام، وأبي علي الجبائي، ومن تابعهم وجماعة من شيوخ متكلمي المعتزلة كالقاساني للاجماع الذي ادعوه.
(١) في الأصل (ملك)، وهو حمل بن مالك بن مالك بن النابغة الهذلي، أبو نضلة. صحابي نزل البصرة، ويقال: إن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان قد استعمله على صدقات قومه، أي هذيل. وقد روي ابن حجر في الإصابة عن الطبراني وأبي نعيم: «أن النبي صلي الله عليه واله وسلم اتي بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل يقال له حمل بن مالك فضربت إحداهما الأخرى بعمود خباء فألقت جنينها ميتا فأتي مع الضاربة أخ لها يقال له عمران بن عويم، فقضي عليه رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بالدية. فقال: يا نبي الله: أدي من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل حمله بطل؟ فقال: لا سجع كسجع الجاهلية، نعم فيه غرة عبد أو أمه...» ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما والبيهقي في السنن الكبري [الإصابة ٣٨: ٢، ٢٧: ٥، السنن الكبري ١١٤: ٨].
(٢) السنن الكبري ١١٤: ٨، سنن أبي داود: ٢ / 256 باب دية الجنين، سنن النسائي 47: 8، ولفظ الحديث في مصادر السنة: (لو لم أسمع بهذا - بغير هذا - لقضينا)، وفي «المعتمد 115: 2» (كدنا نقضي فيه بآرائنا).
(3) هو الضحاك بن سفيان بن عوف، يكني أبا سعيد، صحابي، وصف بالشجاعة، وقيل كان يقوم على رأس رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم متوشحا سيفه.
(4) روي الترمذي في سننه: (أن عمر كان يقول: الدية على العاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا، حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم كتب إليه أن ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها) [الجامع الصحيح 27: 4 باب 19] ورواه أيضا أبو داود، وابن ماجة، ومالك في الموطأ، وابن حنبل في مسنده.
(5) روي البخاري بإسناده انه لم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أخذها من مجوس هجر [صحيح البخاري: كتاب الجزية والموادعة، ح 1،

مفاتيح البحث: الزوج، الزواج ⁽³⁾، الدية ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽²⁾، الطبراني ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾