10719 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: بلغني أن أبا ذر قام يوما يصلي، فقال له النبي (ص): تعوذ يا أبا ذر من شياطين الإنس والجن فقال: يا رسول الله: أو إن من الانس شياطين؟ قال: نعم.
وقال آخرون في ذلك بنحو الذي قلنا من ذلك إنه إخبار من الله أن شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض. ذكر من قال ذلك:
10720 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: شياطين الإنس والجن قال: من الجن شياطين، ومن الانس شياطين يوحي بعضهم إلى بعض. قال قتادة: بلغني أن أبا ذر كان يوما يصلي، فقال له النبي (ص): تعوذ يا أبا ذر من شياطين الإنس والجن فقال: يا نبي الله، أو إن من الانس شياطين؟ فقال النبي (ص): نعم.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن... الآية، ذكر لنا أبا ذر قام ذات يوم يصلي، فقال له نبي الله: تعوذ بالله من شياطين الجن والإنس فقال: يا نبي الله أو للانس شياطين كشياطين الجن؟ قال: نعم، أو كذبت عليه؟.
10721 - حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسن، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن فقال: كفار الجن شياطين يوحون إلى شياطين الانس كفار الانس زخرف القول غرورا.
وأما قوله: زخرف القول غرورا فإنه المزين بالباطل كما وصفت قبل، يقال منه:
زخرف كلامه وشهادته إذا حسن ذلك بالباطل ووشاه. كما:
10722 حدثنا سفيان بن وكيع، قال: ثنا أبو نعيم، عن شريك، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة، قوله: زخرف القول غرورا قال: تزيين الباطل بالألسنة.
10723 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: أما الزخرف، فزخرفوه: زينوه.