صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة - ج ٣

(30) باب ذكر أحق الناس بالإمامة.
1507 - أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش (ح) وثنا هارون بن إسحاق ثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء (ح) وثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا شعبة نا إسماعيل بن رجاء (ح) وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا ابن علية نا شعبة نا إسماعيل بن رجاء (ح) وثنا أبو عثمان وسلم بن جنادة قالا ثنا وكيع قال أبو عثمان:
ثنا فطر بن خليفة وقال سلم عن فطر وعن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم في الهجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ".
هذا حديث أبي معاوية.
وفي حديث شعبة: " أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة ".
وليس في حديثه: أعلمهم بالسنة. 1508 أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد ثنا شعبة حدثني قتادة وثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة وهشام وثنا بندار ثنا ابن أبي عدي عن سعيد وهشام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ".
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الغفار بن عبيد الله ثنا شعبة بهذا الإسناد بنحوه

1507 - م المساجد 290 من طريق أبي معاوية عن الأعمش.
ولرواية شعبة انظر م المساجد 291، ن 3: 59.
1508 - م المساجد 289 من طريق بندار عن يحيى بن سعيد.

(٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة	3
2	باب الزجر عن الخروج في المسجد بعد الأذان وقبل الصلاة	3
3	باب ذكر أحق الناس بالإمامة	4
4	باب استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن	5
5	باب ذكر استحقاق الإمامة بكبر السن إذا استووا في حفظ القرآن	5
6	باب إمامة المولى إذا كان المولى أكثر جمعا للقرآن	6
7	باب إباحة إمامة غير المدرك إذا كان أكثر جمعا للقرآن من البالغين	6
8	باب ذكر الدليل على ضد قول من كره للابن إمامة أبيه	7
9	باب التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاة	7
10	باب الرخصة في ترك انتظار الامام إذا أبطا وأمر المأمومين أحدهم بالإمامة	8
11	باب الرخصة في صلاة الامام الأعظم خلف رعيته	9
12	باب إمامة المرء السلطان بأمره	11
13	باب الزجر عن إمامة المرء من يكره إمامته	11
14	باب المنهي عن إمامة الزائر	12
15	باب الرخصة في قيام الامام على مكان أرفع لتعليم الصلاة	12
16	باب النهي عن قيام الامام على مكان أرفع من المأمومين	13
17	باب إيذان المؤذن الامام بالصلاة	13
18	باب انتظار المؤذن الامام بالإقامة	14
19	باب النهي عن قيام الناس إلى الصلاة قبل رؤيتهم إمامهم	14
20	باب كلام الامام بعد الإقامة إذا كانت الحاجة لبعض الناس	15
21	باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد	15
22	جماع أبواب قيام المأمومين خلف الامام	17
23	باب قيام المأموم الواحد عن يمين الامام إذا لم يكن معهما أحد	17
24	باب الدليل على ضد من قال المأموم يقوم خلف الامام ينتظر مجيء غيره	17
25	باب قيام الاثنين خلف الامام	18
26	باب تقدم الامام عند مجيء الثالث إذا كان مع المأموم الواحد	18
27	باب إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأة الواحدة	18
28	باب إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأتين	19
29	باب إمامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة الواحدة	19
30	باب إجازة صلاة المأموم عن يمين الامام إذا كانت الصفوف خلفهما	20
31	باب الأمر بتسوية الصفوف قبل تكبير الامام	20
32	باب فضل تسوية الصفوف والإخبار بأنها من تمام الصلاة	21
33	باب الأمر بإتمام الصفوف الأولى اقتداء بفعل الملائكة عند ربهم	21
34	باب الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف	22
35	باب الأمر بأن يكون النقص والخلل في الصف الآخر	22
36	باب الأمر بسد الفرج في الصفوف	23
37	باب فضل وصل الصفوف	23
38	باب ذكر صلاة الرب وملائكته على واصل الصفوف	23
39	باب التغليظ في ترك تسوية الصفوف	24
40	باب فضل الصف الأول والمبادرة إليه	25
41	باب ذكر الاستهام على الصف الأول	25
42	باب ذكر صلوات الرب وملائكته على واصلي الصفوف الأول	26
43	باب ذكر صلاة الرب على الصفوف الأول وملائكته	26
44	باب ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم الصف المقدم والثاني	26
45	باب التغليظ في التخلف عن الصف الأول	27
46	باب ذكر خير صفوف الرجال وخير صفوف النساء	27
47	باب استحباب قيام المأموم في ميمنة الصف	28
48	باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف	29
49	باب طرد المصطفين بين السواري عنها	29
50	باب النهي عن الاصطفاف بين السواري	30
51	باب الزجر عن صلاة المأموم خلف الصف وحده	30
52	باب ركوع المأموم قبل اتصاله بالصف، ودبيبه راكعا حتى يتصل بالصف	32
53	باب أولي الأحلام والنهي أحق بالصف الأول إذا النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأن يلوه	32
54	باب الرخصة في شق أولي الأحلام والنهي الصفوف	33
55	باب أمر المأمومين بالاقتداء بالامام والنهي عن مخالفتهم إياه	34
56	باب الزجر عن مبادرة المأموم الامام بالتكبير والركوع والسجود	34
57	باب ذكر البيان ان المأموم إنما يكبر بعد فراغ الامام من التكبير	34
58	باب سكوت الامام قبل القراءة وبعد تكبيرة الافتتاح	35
59	باب ذكر البيان ان اسم الساكت قد يقع على الناطق سرا	35
60	باب تطويل الامام الركعة الأولى من الصلوات ليتلاحق المأمومون	36
61	باب قراءة الفاتحة خلف الامام وإن جهر الامام بالقراءة	36
62	باب تأمين المأموم عند فراغ الامام من قراءة فاتحة الكتاب	37
63	باب فضل تأمين المأموم إذا أمن إمامه	37
64	باب ذكر إجابة الرب عز وجل المؤمن عند فراغ قراءة فاتحة الكتاب	37
65	باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على تأمينهم	38
66	باب ذكر ما كان الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم بالتأمين	39
67	باب السنة في جهر الامام بالقراءة	39
68	باب ذكر مخافتة الامام القراءة في الظهر والعصر، وإباحة الجهر ببعض الآي أحيانا	40
69	باب جهر الامام بالقراءة في صلاة المغرب	41
70	باب جهر الامام بالقراءة في صلاة العشاء	41
71	باب جهر الامام بالقراءة في صلاة الغداة	41
72	باب أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يجهر في الأوليين من المغرب والعشاء	42
73	باب الأمر بمبادرة الامام المأموم بالركوع والسجود	43
74	باب النهي عن مبادرة الامام المأموم بالركوع	44
75	باب ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركا للركعة إذا ركع إمامه قبل	45
76	باب رفع الامام رأسه من الركوع قبل المأموم	45
77	باب الأمر بتحميد المأموم ربه عز وجل عند رفع الرأس من الركوع	46
78	باب مبادرة الامام المأموم بالسجود	46
79	باب التغليظ في مبادرة المأموم الامام برفع الرأس من السجود	47
80	باب ذكر إدراك المأموم ما فاته من سجود الامام بعد رفع الامام رأسه	47
81	باب النهي عن مبادرة المأموم الامام بالقيام والقعود	47
82	باب افتتاح الامام القراءة في الركعة الثانية من غير سكت قبلها	48
83	باب تخفيف الامام الصلاة مع الاتمام	48
84	باب النهي عن تطويل الامام الصلاة مخافة تنفير المأمومين وقنوتهم	48
85	باب قدر قراءة الامام الذي لا يكون تطويلا	49
86	باب تقدير الامام الصلاة بضعفاء المأمومين وكبارهم وذوي الحوائج منهم	50
87	باب تخفيف الامام القراءة للحاجة تبدو لبعض المأمومين	50
88	باب الرخصة في تخفيف الامام الصلاة للحاجة تبدو لبعض المأمومين	50
89	باب الرخصة في خروج المأموم من صلاة الامام للحاجة تبدو له	51
90	باب الأمر بائتمام أهل الصفوف الأواخر بأهل الصفوف الأول	51
91	باب أمر المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالسا	52
92	باب أمر المأموم بالجلوس إذا صلى الامام قاعدا	52
93	باب النهي عن صلاة المأموم قائما الامام قاعدا	53
94	باب ذكر اخبار تأولها بعض العلماء ناسخة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالسا	53
95	باب إدراك المأموم الامام ساجدا، والامر بالاقتداء به في السجود	57
96	باب إجازة الصلاة الواحدة بإمامين	58
97	باب استخلاف الامام الأعظم في المرض بعض رعيته ليتولى الإمامة بالناس	59
98	باب ذكر استخلاف الامام عند الغيبة عن حضرة المسجد	60
99	باب الرخصة في الاقتداء بالمصلي الذي ينوي الصلاة منفردا	61
100	باب افتتاح غير الطاهر الصلاة ناويا الإمامة	62
101	باب الرخصة في خصوصية الامام نفسه بالدعاء دون المأمومين	63
102	باب الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد جمع فيه	63
103	باب إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة	64
104	باب ذكر الخبر المتقصى من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في الرحال	81
105	باب إتيان المساجد في الليلة المطيرة المظلمة	81
106	باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم	82
107	باب توقيت النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم	82
108	باب النهي عن إتيان المساجد لآكل الثوم	83
109	باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الكراث	83
110	باب الدليل على ان النهي عن إتيان المساجد لآكلهن نيئا	83
111	باب الدليل على ان النهي عن ذلك لتأذي الناس بريحه لا تحريما لآكله	84
112	باب ذكر الدليل على ان النهي عن ذلك لتأذي الملائكة بريحه	85
113	باب النهي عن إتيان المسجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن يذهب ريحه	85
114	باب ذكر ما خص الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من ترك أكل الثوم والبصل والكراث مطبوخا	85
115	باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم خص بترك أكلهن لمناجاة الملائكة	86
116	باب الرخصة في أكله عند الضرورة والحاجة إليه	86
117	باب صلاة التطوع بالنهار في الجماعة	87
118	باب صلاة التطوع بالليل في الجماعة في غير رمضان	87
119	باب الوتر جماعة في غير رمضان	88
120	جماع أبواب صلاة النساء في الجماعة	89
121	باب إمامة المرأة النساء في الفريضة	89
122	باب الإذن للنساء في إتيان المساجد	89
123	باب النهي عن منع النساء الخروج إلى المساجد بالليل	90
124	باب الأمر بخروج النساء إلى المساجد تفلات	90
125	باب الزجر عن شهود المرأة المسجد متعطرة	91
126	باب التغليظ في تعطر المرأة عند الخروج ليوجد ريحها وتسمية فاعلها زانية	91
127	باب إيجاب الغسل على المتطيبة للخروج إلى المسجد	91
128	باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد	92
129	باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في حجرتها	94
130	باب اختيار صلاة المرأة في حجرتها على صلاتها في دارها	94
131	باب اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها	95
132	باب اختيار صلاة المرأة في أشد مكان من بيتها ظلمة	95
133	باب فضل صفوف النساء المؤخرة على الصفوف المقدمة	96
134	باب أمر النساء بخفض أبصارهن إذا صلين مع الرجال	96
135	باب الزجر عن رفع النساء رؤوسهن من السجود، إذا صلين مع الرجال قبل استواء الرجال جلوسا	97
136	باب التغليظ في قيام المأموم في الصف المؤخر إذا كان خلفه نساء، إذا أراد النظر إليهن	97
137	باب ذكر الدليل على أن النهي عن منع النساء المساجد كان إذ كن لا يخاف فسادهن في الخروج إلى المساجد	98
138	باب ذكر بعض احداث نساء بني إسرائيل الذي من أجله منعن المساجد	99
139	باب الرخصة في إمامة المماليك الأحرار إذا كان المماليك اقرا من الأحرار	99
140	باب الصلاة جماعة في الأسفار	100
141	باب الصلاة جماعة بعد ذهاب وقتها	100
142	باب الجمع بين الصلاتين في الجماعة في السفر	101
143	باب الأمر بالفصل بين الفريضة والتطوع بالكلام أو الخروج	101
144	باب رفع الصوت بالتكبير والذكر عند قضاء الامام الصلاة	102
145	باب نية المصلي بالسلام من عن يمينه إذا سلم عن يمينه، ومن عن شماله إذا سلم عن يساره	103
146	باب سلام المأموم من الصلاة عند سلام الامام	103
147	باب رد المأموم على الامام إذا سلم الامام عند انقضاء الصلاة	104
148	باب إقبال الامام بوجهه يمنة إذا سلم عن يمينه، ويسرة إذا سلم عن شماله	105
149	باب انحراف الامام من الصلاة التي لا يتطوع بعدها	105
150	باب تخيير الامام في الانصراف من الصلاة ان ينصرف يمنه أو ينصرف يسرة	106
151	باب إباحة استقبال الامام بوجهه بعد السلام	106
152	باب الزجر عن مبادرة الامام بالانصراف عن الصلاة	107
153	باب نهوض الامام عند الفراغ من الصلاة التي يتطوع بعدها ساعة يسلم	107
154	باب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم ساعة يسلم إذا لم لم يكن خلفه نساء	108
155	باب تخفيف ثبوت الامام بعد السلام لينصرف النساء قبل الرجال	108
156	كتاب الجمعة	109
157	باب ذكر فرض الجمعة	109
158	باب الدليل على ان فرض الجمعة على البالغين دون الأطفال	110
159	باب ذكر إسقاط فرض الجمعة عن النساء	111
160	باب ذكر أول جمعة جمعت بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم	112
161	باب ذكر الجمعة التي جمعت بعد الجمعة التي جمعت بالمدينة	113
162	باب ذكر من الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير أمة أخرجت للناس بهدايته إياهم ليوم الجمعة	113
163	جماع أبواب فضل الجمعة	114
164	باب ذكر فضل يوم الجمعة وأنها أفضل الأيام	114
165	باب ذكر الخبر المتقصى للفظة المختصرة التي ذكرتها	115
166	باب صفة يوم الجمعة وأهلها إذا بعثوا يوم القيامة	116
167	باب ذكر الساعة التي فيها خلق الله آدم من يوم الجمعة	117
168	باب ذكر العلة التي أحسب لها سميت الجمعة جمعة	117
169	باب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة	118
170	باب ذكر بعض ما خص به يوم الجمعة من الفضيلة	119
171	باب ذكر الخبر المتقصى لبعض هذه اللفظة المجملة التي ذكرتها	119
172	باب ذكر الخبر المتقصى للفظتين المجملتين اللتين ذكرتهما في البابين قبل	119
173	باب ذكر البيان أن الساعة التي ذكرناها هي في كل جمعة من الجمعات	120
174	باب ذكر الدليل أن الدعاء مستحبات في تلك الساعة من يوم الجمعة	120
175	باب ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها الدعاء	120
176	باب ذكر الدليل أن الدعاء في تلك الساعة يستجاب في الصلاة لانتظار الصلاة	121
177	باب ذكر إنساء النبي صلى الله عليه وسلم وقت تلك الساعة بعد علمه إياها	121
178	جماع أبواب الغسل للجمعة	122
179	باب إيجاب الغسل للجمعة	122
180	باب أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله: واجب أي: واجب على البطلان	123
181	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	125
182	باب أمر الخاطب بالغسل يوم الجمعة في خطبة الجمعة	125
183	باب أمر النساء بالغسل لشهود الجمعة	126
184	باب ذكر علة ابتداء الأمر بالغسل للجمعة	126
185	باب ذكر دليل ان الغسل يوم الجمعة فضيلة لا فريضة	128
186	باب ذكر فضيلة الغسل يوم الجمعة	128
187	باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة	129
188	جماع أبواب الطيب والتسوك واللبس للجمعة	130
189	باب الأمر بالتطيب يوم الجمعة	130
190	باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب	130
191	باب فضيلة الادهان يوم الجمعة	131
192	باب استحباب اتخاذ المرء في الجمعة ثيابا سوى ثوبي المهنة	131
193	باب استحباب لبس الجبة في الجمعة	132
194	جماع أبواب التهجير إلى الجمعة والمشي إليها	132
195	باب فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلا والدنو من الامام والاستماع والإنصات	132
196	باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين	133
197	باب ذكر جلوس الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة لكتبة المهجرين إليها على منازلهم	133
198	باب ذكر عدد من يقعد على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة من الملائكة	134
199	باب ذكر دعاء الملائكة للمتخلفين عن الجمعة بعد طيهم الصحف	134
200	باب فضل المشي إلى الجمعة	135
201	باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعة والنهي عن السعي إليها	135
202	جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة	136
203	باب ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم	136
204	باب فضل إنصات المأموم عند خروج الامام قبل الابتداء في الخطبة	137
205	باب ذكر ان موضع قيام النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة كان قبل اتخاذه المنبر	139
206	باب ذكر العلة التي لها حن الجذع عند قيام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر	140
207	باب الاعتماد في الخطبة على القسي أو العصا استنانا بالنبي صلى الله عليه وسلم	140
208	باب ذكر العود الذي منه اتخذ منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم	141
209	باب أمر الامام الناس بالجلوس عند الاستواء على المنبر يوم الجمعة	141
210	باب ذكر عدد الخطبة يوم الجمعة، والجلسة بين الخطبتين	142
211	باب استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلها	142
212	باب صفة خطبة النبي صلى الله عليه وسلم	143
213	باب قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة	144
214	باب الرخصة في الاستسقاء في خطبة الجمعة إذا قحط الناس	144
215	باب الدعاء بحبس المطر عن البيوت والمنازل إذا خيف من كثرة الأمطار	145
216	باب الرخصة في تبسم الامام في الخطبة	146
217	باب صفة رفع اليدين في الاستسقاء في خطبة الجمعة	146
218	باب الإشارة بالسبابة على المنبر في خطبة الجمعة	147
219	باب تحريك السبابة عند الإشارة بها في الخطبة	148
220	باب النزول عن المنبر للسجود عند قراءة السجدة في الخطبة	148
221	باب الرخصة في العلم إذا سئل الامام وقت خطبته على المنبر يوم الجمعة	149
222	باب الرخصة في تعليم الامام الناس ما يجهلون في الخطبة	149
223	باب الرخصة في سلام الامام في الخطبة على القادم من السفر إذا دخل المسجد	150
224	باب أمر الامام الناس في خطبة يوم الجمعة بالصدقة، إذا رأي حاجة وفقرا	150
225	باب الرخصة في قطع الامام الخطبة لتعليم السائل العلم	151
226	باب نزول الامام عن المنبر وقطعه الخطبة للحاجة تبدو له	151
227	باب فضل الإنصات والاستماع للخطبة	152
228	باب الزجر عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الامام	152
229	باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام يوم الجمعة والامام يخطب	153
230	باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام وإن لم يسمع الزاجر خطبة الامام	153
231	باب النهي عن السؤال عن العلم غير الامام والامام يخطب	154
232	باب ذكر إبطال فضيلة الجمعة بالكلام والامام يخطب	155
233	باب ذكر الخير المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	155
234	باب الأمر بإنصات المتكلم والامام يخطب بالإشارة إليه بالزجر	156
235	باب النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة والامام يخطب	156
236	باب النهي عن التفريق بين الناس في الجمعة	157
237	باب طبقات من يحضر الجمعة	157
238	باب ذكر الخبر المفسر للأخبار المجملة التي ذكرتها في الأبواب المتقدمة	158
239	باب النهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	158
240	باب الزجر عن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة	158
241	باب فضل ترك الجهل يوم الجمعة من حين يأتي المرء الجمعة إلى انقضاء الصلاة	159
242	باب الزجر عن مس الحصي والامام يخطب يوم الجمعة	159
243	باب استحباب تحول الناعس يوم الجمعة عن موضعه إلى غيره	159
244	باب الزجر عن إقامة الرجل أخاه يوم الجمعة من مجلسه ليخلفه فيه	160
245	باب ذكر قيام الرجل من مجلسه يوم الجمعة ثم يرجع	160
246	باب الأمر بالتوسع والتفسح إذا ضاق الموضع	161
247	باب ذكر كراهة انفضاض الناس عن الامام وقت خطبته للنظر إلى لهو أو تجارة	161
248	جماع أبواب الصلاة قبل الجمعة	162
249	باب الأمر باعطاء المساجد حقها من الصلاة عند دخولها	162
250	باب الأمر بالتطوع بركعتين عند دخول المسجد قبل الجلوس	162
251	باب الزجر عن الجلوس عند دخول المسجد قبل أن يصلي ركعتين	163
252	باب الأمر بالرجوع إلى المسجد ليصلي الركعتين إذا دخله فخرج منه قبل أن يصليها	163
253	باب الأمر بركعتين عند دخول المسجد أمر ندب وإرشاد وفضيلة	164
254	باب الجالس عند دخول المسجد قبل أن يصلي الركعتين لا يجب إعادتهما	164
255	باب الأمر بتطوع ركعتين عند دخول المسجد وإن كان الامام يخطب	165
256	باب سؤال الامام في خطبة الجمعة داخل المسجد أصلي ركعتين أم لا؟	165
257	باب امر الامام في خطبة الجمعة داخل المسجد بركعتين يصليهما	166
258	باب أمر الامام في خطبته الجالس قبل أن يصليهما بالقيام ليصليهما	167
259	باب إباحة ما أراد المصلي من الصلاة قبل الجمعة	168
260	باب وقت الإقامة لصلاة الجمعة	168
261	باب الرخصة في الكلام للمأموم والامام بعد الخطبة وقبل افتتاح الصلاة	169
262	باب وقت صلاة الجمعة	169
263	باب استحباب التكبير بالجمعة	169
264	باب التبريد بصلاة الجمعة في شدة الحر والتبكير بها	170
265	باب ذكر عدد صلاة الجمعة	170
266	باب القراءة في صلاة الجمعة	170
267	باب إباحة قراءة غير سورة المنافقين في الركعة الثانية	171
268	باب إباحة القراءة في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى	172
269	باب المدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الامام	172
270	باب الدليل على تجويز صلاة الجمعة بأقل من أربعين رجلا	174
271	باب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعة	174
272	باب ذكر الختم على قلوب التاركين للجمعات	175
273	باب الدليل على أن الوعيد لتارك الجمعة هو لتاركها من غير عذر	175
274	باب الطبع على القلب بترك الجمعات الثلاث إذا تركها تهاونا بها	176
275	باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الدنيا إذا آلت الغيبة إلى ترك شهود الجمعات	177
276	باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الامام إذا جمع في المدن	177
277	باب الأمر بصدقة دينار إن وجده أو بنصف دينار إن أعوزه دينار لترك جمعة من غير عذر	177
278	باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في الأمطار إذا كان المطر وابلا كبيرا	178
279	باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في المطر	179
280	باب أمر الامام المؤذن في اذان الجمعة بالنداء ان التخلف عن الجمعة في المطر طلق مباح	180
281	باب أمر الامام المؤذن بحذف حي على الصلاة، والأمر بالصلاة في البيوت بدله	180
282	باب الدليل على ان الأمر بالنداء يوم الجمعة بالصلاة في الرحال	181
283	باب الأمر بالفصل بين صلاة الجمعة وبين صلاة التطوع	181
284	باب الاكتفاء من الخروج للفصل بين الجمعة والتطوع بعدها بالتقدم	181
285	باب استحباب تطوع الامام بعد الجمعة في منزله	182
286	باب إباحة صلاة التطوع بعد الجمعة للإمام في المسجد قبل خروجه منه	182
287	باب أمر المأموم بأن يتطوع بعد الجمعة بأربع ركعات	183
288	باب ذكر الخبر المتقصى للفظة المختصرة التي ذكرتها	183
289	باب الرجوع إلى المنازل بعد قضاء الجمعة للغداء والقيلولة	184
290	باب استحباب الانتشار بعد صلاة الجمعة	185
291	كتاب الصيام	186
292	باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإيمان	186
293	باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإسلام	187
294	جماع أبواب فضائل شهر رمضان وصيامه	187
295	باب ذكر فتح أبواب الجنان في شهر رمضان	187
296	باب أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله: " وصفدت الشياطين " مردة الجن منهم	188
297	باب في فضل شهر رمضان، وانه خير الشهور للمسلمين	188
298	باب ذكر تفضل الله عز وجل على عباده المؤمنين في أوله ليلة من شهر رمضان بمغفرته إياهم	189
299	باب ذكر تزيين الجنة لشهر رمضان	190
300	باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر	191
301	باب استحباب الاجتهاد في العبادة في رمضان	192
302	باب استحباب الجود بالخير والعطايا في شهر رمضان	193
303	باب الاجتنان بالصوم من النار إذ الله عز وجل جعل الصوم جنة من النار	193
304	باب الدليل على أن الصوم إنما يكون جنة باجتناب ما نهي الصائم عنه	194
305	باب فضل الصيام وانه لا عدل له من الأعمال	194
306	باب ذكر مغفرة الذنوب السالفة بصوم رمضان إيمانا واحتسابا	194
307	باب ذكر تمثيل الصائم في طيب ريحه بطيب ريح المسك إذ هو أطيب الطيب	195
308	باب ذكر طيب خلفة الصائم عند الله يوم القيامة	196
309	باب ذكر إعطاء الرب عز وجل الصائم أجره بغير حساب	197
310	باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر	197
311	باب ذكر فرح الصائم يوم القيامة بإعطاء ثواب صومه بلا حساب	198
312	باب ذكر استجابة الله عز وجل دعاء الصوام إلى فطرهم من صيامهم	199
313	باب ذكر باب الجنة الذي يخص بدخوله الصوام دون غيرهم	199
314	باب صفة بدء الصوم كان في تخيير الله عز وجل عبادة المؤمنين بين الصوم والإطعام ونسخ ذلك	200
315	باب ذكر ما كان الصائم عنه ممنوعا بعد النوم في ليل الصوم	200
316	جماع أبواب الأهلة	201
317	باب الأمر بالصيام لرؤية الهلال إذا يغم على الناس	201
318	باب ذكر البيان أن الله جل وعلا جعل الأهلة مواقيت للناس لصومهم وفطرهم	201
319	باب الأمر بالتقدير للشهر إذا غم على الناس	201
320	باب ذكر الدليل على أن الأمر بالتقدير للشهر إذا غم أن يعد شعبان ثلاثين يوما	202
321	باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بإكمال ثلاثين يوما لصوم شهر رمضان دون إكمال ثلاثين يوما لشعبان	203
322	باب الزجر عن الصيام لرمضان قبل مضي ثلاثين يوما لشعبان إذا لم ير الهلال	203
323	باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤية هلال رمضان وبين الزجر عن إفطار رمضان قبل رؤية هلال شوال	204
324	باب الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه امن رمضان أم من شعبان	204
325	باب ذكر الدليل على أن الهلال يكون لليلة التي يري صغر أم كبر	205
326	باب الدليل على ان الواجب على أهل كل بلدة صيام رمضان لرؤيتهم لا رؤية غيرهم	205
327	باب ذكر أخبار رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الشهر تسع وعشرون	206
328	باب الدليل على خلاف ما توهمه العامة أن الهلال إذا كان كبيرا انه لليلة الماضية	206
329	باب ذكر إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن الشهر تسع وعشرون	207
330	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	207
331	باب الدليل على أن صيام تسع وعشرين لرمضان كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيام ثلاثين	208
332	باب إجازة شهادة الشاهد الواحد على رؤية الهلال	208
333	باب ذكر البيان أن الله عز وجل أراد بقوله (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض) بيان بياض النهار من الليل	208
334	باب الدليل على أن الفجر هما فجران، وأن طلوع الثاني منهما هو المحرم على الصائم الأكل والشرب والجماع لا الأول	209
335	باب صفة الفجر الصادق	210
336	باب الدليل على أن الفجر الثاني هو البياض المعترض	210
337	باب الدليل على أن الأذان قبل الفجر لا يمنع الصائم طعامه ولا شرابه ولا جماعا	211
338	باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم	211
339	باب إيجاب الإجماع على الصوم الواجب قبل طلوع الفجر بلفظ عام مراده خاص	212
340	باب إيجاب النية لصوم كل يوم قبل طلوع فجر ذلك اليوم	212
341	باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله " لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل " الواجب من الصيام دون التطوع منه	213
342	باب الأمر بالسحور أمر ندب وإرشاد	213
343	باب ذكر الدليل أن السحور قد يقع عليه اسم الغداء	213
344	باب الأمر بالاستعانة على الصوم بالسحور	214
345	باب استحباب السحور مخالفة لأهل الكتاب	214
346	باب تأخير السحور	215
347	جماع أبواب الأفعال اللواتي تفطر الصائم	216
348	باب ذكر المفطر بالجماع في نهار الصيام	216
349	باب إيجاب الكفارة على المجامع في الصوم في رمضان بالعتق إذا وجده أو الصيام إذا لم يجد العتق، أو الإطعام إذا لم يستطع الصوم	216
350	باب إعطاء الامام المجامع في رمضان نهارا ما يكفر به إذا لم يكن واجدا للكفارة	217
351	باب ذكر خبر روي مختصرا وهم بعض العلماء من الحجازيين أن المجامع في رمضان نهارا جائز له أن يكفر بالإطعام وإن كان واجدا لعتق رقبة مستطيعا لصوم شهرين متتابعين	218
352	باب الدليل على أن المجامع في رمضان إذا ملك ما يطعم ستين مسكينا ولم يملك معه قوت نفسه وعياله لم تجب عليه الكفارة	220
353	باب الأمر بالاستغفار للمعصية التي ارتكبها المجامع في صوم رمضان إذا لم يجد الكفارة بعتق ولا بإطعام، ولا يستطيع صوم شهرين متتابعين	220
354	باب ذكر قدر مكيل التمر لإطعام ستين مسكينا في كفارة الجماع في صوم رمضان	221
355	باب الدليل على خلاف قول من زعم أن إطعام مسكين واحد طعام ستين مسكينا في ستين يوما كل يوم طعام مسكين جائز في كفارة الجماع في صوم رمضان	222
356	باب الدليل على أن صيام الشهرين في كفارة الجماع لا يجوز متفرقا	222
357	باب الدليل على أن المجامع إذا وجب عليه صيام شهرين متتابعين ففرط في الصيام حتى تنزل به المنية، فضي الصوم عنه	223
358	باب أمر المجامع بقضاء صوم يوم مكان اليوم الذي جامع فيه إذا لم يكن واجدا للكفارة التي ذكرتها	223
359	باب ذكر البيان الاستسقاء على العمد يفطر الصائم	224
360	باب ذكر إيجاب قضاء الصوم عن المستقيء عمدا وإسقاط القضاء عمن يذرعه القئ	225
361	باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا	226
362	باب ذكر الدليل على أن السعوط وما يصل إلى الأنواف من المنخرين يفطر الصائم	236
363	باب ذكر تعليق المفطرين قبل وقت الافطار بعراقيبهم وتعذيبهم في الآخرة بفطرهم قبل تحلة صومهم	236
364	باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمدا من غير رخصة	238
365	باب ذكر البيان أن الآكل والشارب ناسيا لصيامه غير مفطر بالأكل والشرب	238
366	باب ذكر إسقاط القضاء والكفارة عن الآكل والشارب في الصيام إذا كان ناسيا لصيامه وقت الأكل والشرب	239
367	باب ذكر الفطر قبل غروب الشمس إذا حسب الصائم أنها قد غربت	239
368	جماع أبواب الأقوال والأفعال المنهية عنها في الصوم من غير إيجاب فطر	240
369	باب الزجر عن السباب والاقتتال في الصيام وإن سب الصائم أو قوتل	240
370	باب الأمر بالجلوس إذا شتم الصائم وهو قائم لتسكين الغضب على المشتوم فلا ينتصر بالجواب	240
371	باب النهي عن قول الزور والعمل به والجهل في الصوم والتغليظ فيه	241
372	باب النهي عن اللغو في الصيام، والدليل على أن الإمساك عن اللغو والرفث من تمام الصوم	241
373	باب نفي ثواب الصوم عن الممسك عن الطعام والشراب مع ارتكابه ما زجر عنه غير الأكل والشرب	242
374	جماع أبواب الأفعال المباحة في الصوم	242
375	باب الرخصة في المباشرة التي هي دون الجماع للصائم	242
376	باب تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم قبلة الصائم بالمضمضة منه بالماء	244
377	باب الرخصة في قبلة الصائم	245
378	باب الرخصة في قبلة الصائم رؤوس النساء ووجوههن خلاف مذهب من كان يكره ذلك	245
379	باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة	246
380	باب الرخصة في قبلة الصائم المرأة الصائمة	246
381	باب ذكر الدليل على أن القبلة للصائم مباحة لجميع الصوام ولم تكن خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم	247
382	باب الرخصة في السواك للصائم	247
383	باب الرخصة في اكتحال الصائم إن صح الخبر	248
384	باب إباحة ترك الاغتسال من الجنابة إلى طلوع الفجر إذا كان مريدا للصوم	249
385	باب ذكر خبر روي في الزجر عن الصوم إذا أدرك الجنب الصبح قبل أن يغتسل لم يفهم معناه بعض العلماء	249
386	باب الدليل على أن جنابة النبي صلى الله عليه وسلم التي أخر الغسل بعدها إلى طلوع الفجر فصام كان من جماع لا من احتلام	251
387	باب الدليل على أن الصوم جائز لكل من أصبح جنبا واغتسل بعد طلوع الفجر	252
388	جماع أبواب الصوم في السفر	253
389	باب ذكر السبب الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم " ليس من البر الصيام في السفر "	254
390	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية الصوم في السفر عصاة من غير ذكر العلة التي أسماها بهذا الاسم	255
391	باب الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما سماهم إذ أمرهم بالإفطار وصاموا	256
392	باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر أصحابه بالفطر عام فتح مكة إذ الفطر أقوى لهم على الحرب لا أن الصوم في السفر غير جائز	257
393	باب التغليظ في ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم رغبة عنها	258
394	باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن المسافر على أن يصوم في الحضر من أيام أخر	258
395	باب ذكر البيان أن الفطر في السفر رخصة لا أن حتما عليه أن يفطر	258
396	باب استحباب الفطر في السفر في رمضان لقبول رخصة الله التي رخص لعبادة المؤمنين	259
397	باب ذكر تخيير المسافر بين الصوم والفطر	259
398	باب استحباب الصوم في السفر لمن قوي عليه والفطر لمن ضعف عنه	260
399	باب استحباب الفطر في السفر إذا عجز عن خدمة نفسه إذا صام	261
400	باب ذكر الدليل على أن الفطر الخادم في السفر أفضل من الصائم المخدوم في السفر	261
401	باب الرخصة في صوم بعض رمضان وفطر بعض في السفر	262
402	باب ذكر خبر توهم بعض رمضان العلماء أن الفطر في السفر ناسخ لإباحة الصوم في السفر	262
403	باب ذكر البيان على أن هذه الكلمة " وإنما يؤخذ بالآخرة " ليس من قول ابن عباس	262
404	باب ذكر دليل ثان على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر عام الفتح لم يكن بناسخ لإباحته الصوم في السفر	263
405	باب الرخصة في الفطر في رمضان في السفر لمن قد صام بعضه في الحضر	264
406	باب إباحة الفطر في رمضان في السفر يوم قد مضى بعضه والمرء ناو للصوم فيه	264
407	باب إباحة الفطر في اليوم الذي يخرج المرء فيه مسافرا من بلده	265
408	باب الرخصة في الفطر في رمضان في مسيرة أقل من يوم وليلة	266
409	باب الرخصة للحامل والمرضع في الإفطار في رمضان	267
410	باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن النساء أيام حيضهن	268
411	باب ذكر الدليل على أن الحائض يجب عليها قضاء الصوم في أيام طهرها والرخصة في تأخير القضاء إلى شعبان	269
412	باب قضاء ولي الميت صوم رمضان عن الميت إذا مات وأمكنه القضاء ففرط في قضائه	270
413	باب قضاء الصيام عن المرأة تموت وعليها صيام والدليل على أن الصائم إذا قضى الحي عن الميت يكون ساقطا عن الميت	271
414	باب الأمر بقضاء الصوم بالنذر عن الناذرة إذا ماتت قبل الوفاء بنذرها	272
415	باب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر والناذرة من ولي أو قريب أو بعيد أو ذكر أو أنثى... فالقضاء جائز عن الميت	272
416	باب الإطعام عن الميت يموت وعليه صوم لكل يوم مسكينا	273
417	باب قدر مكيلة ما يطعم كل مسكين في كفارة الصوم	273
418	جماع أبواب وقت الافطار وما يستحب أن يفطر عليه	273
419	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في وقت الفطر	273
420	باب ذكر دوام الناس على الخير ما عجلوا الفطر	274
421	باب ذكر ظهور الدين ما عجل الناس فطرهم	275
422	باب ذكر استحسان سنة الله المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم	275
423	باب ذكر حب الله عز وجل المعجلين للإفطار	276
424	باب استحباب الفطر قبل صلاة المغرب	276
425	باب إعطاء مفطر الصائم مثل أجر الصائم	277
426	باب استحباب الفطر على الرطب إذا وجد	277
427	باب استحباب الفطر على الماء إذا أعوز الصائم الرطب والتمر جميعا	278
428	باب الدليل على أن الأمر بالفطر على التمر أمر اختيار واستحباب	278
429	باب الزجر عن الوصال في الصوم	279
430	باب تسمية الوصال بتعمق في الدين	279
431	باب الدليل على أن الوصال منهي عنه	280
432	باب النهي عن الوصال إلى السحر	280
433	باب إباحة الوصال إلى السحر وإن كان تعجيل الفطر أفضل	281
434	باب ذكر الدليل عن أن لا فرض على المسلمين من الصيام غير رمضان	281
435	باب الزجر عن قول المرء صمت رمضان كله	281
436	جماع أبواب صوم التطوع	281
437	باب فضل الصوم في المحرم إذ هو أفضل الصيام بعد شهر رمضان	281
438	باب استحباب صوم شعبان ووصله بشهر رمضان	282
439	باب إباحة وصل صوم شعبان بصوم رمضان	282
440	باب بدء النبي صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء	283
441	باب الدليل على أن بدء صيام عاشوراء كان قبل فرض صوم شهر رمضان	283
442	باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء بعد نزول فرض صوم رمضان	284
443	باب خبر غلط في معناه عالم ممن لم يفهم معني الخبر	284
444	باب علة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء بعد مقدمة المدينة	285
445	باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء لم يكن بأمر فرض	286
446	باب فضيلة صيام عاشوراء وتجري النبي صلى الله عليه وسلم صيامه	287
447	باب ذكر تكفير الذنوب بصيام عاشوراء	287
448	باب استحباب ترك الأمهات إرضاع الأطفال يوم عاشوراء	288
449	باب الأمر بصيام يوم عاشوراء، إن أصبح المرء غير ناو للصيام	289
450	باب الأمر بصيام بعض يوم عاشوراء إذا لم يعلم المرء بيوم عاشوراء قبل (أن) يطعم	289
451	باب ذكر التخيير بين صيام عاشوراء وإفطاره	290
452	باب الأمر بأن يصام قبل عاشوراء يوما أو بعده يوما	290
453	باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم	291
454	باب فضل صوم يوم عرفة وتكفير الذنوب	291
455	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم عرفة	291
456	باب ذكر خبر مفسر للفظتين المجملتين اللتين ذكرتهما	292
457	باب استحباب الإفطار يوم عرفة بعرفات اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم	292
458	باب ذكر إفطار النبي صلى الله عليه وسلم في عشر ذي الحجة	292
459	باب ذكر علة قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يترك لها بعض أعمال التطوع	293
460	باب استحباب صوم يوم وإفطار يوم	293
461	باب الاخبار بأن صوم يوم وفطر يوم أفضل الصيام وأحبه الله وأعد له	294
462	باب أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما خبر أن صيام داوود أعدل الصيام وأفضله	295
463	باب ذكر الدليل على أن داوود كان من أعبد الناس	296
464	باب ذكر تمني النبي صلى الله عليه وسلم استطاعة صوم يوم وإفطار يومين	296
465	باب فضل الصوم في سبيل الله	297
466	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	297
467	باب فضل اتباع صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال	297
468	باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أعلم أن صيام رمضان وستة أيام من شوال يكون كصيام الدهر	298
469	باب استحباب صوم الاثنين ويوم الخميس	298
470	باب استحباب صوم يوم الاثنين	298
471	باب في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس أيضا	299
472	باب فضل صوم يوم واحد من كل شهر	300
473	باب الأمر بصوم ثلاثة أيام من كل شهر استحبابا لا إيجابا	300
474	باب الأمر بصوم الثلاث من كل شهر أمر ندب	300
475	باب ذكر تفضل الله عز وجل على الصائم ثلاثة أيام من كل شهر باعطائه أجر صيام الدهر	301
476	باب استحباب صيام هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أيام البيض منها	302
477	باب إباحة صوم هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أول الشهر مبادرة بصومها	303
478	باب ذكر الدليل على أن صوم ثلاثة أيام من كل شهر يقوم مقام صيام الدهر	303
479	باب ذكر إيجاب الله عز وجل للصائم يوما واحدا إذا جمع مع صومه صدقة، وشهود جنازة وعيادة مريض	304
480	باب في صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم	304
481	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	305
482	باب ذكر صوم أيام متتابعة من الشهر وإفطار أيام متتابعة بعدها من الشهر	305
483	باب ذكر ما أعد الله جل وعلا في الجنة من الغرف لمداوم صيام التطوع إن صح الخبر	306
484	باب ذكر صلاة الملائكة على الصائم عند أكل المفطرين عنده	307
485	باب الرخصة في صوم التطوع وإن لم يجمع المرء على الصوم من الليل	307
486	باب إباحة الفطر في صوم التطوع بعد مضي بعض النهار	308
487	باب ذكر الدليل على أن المفطر في صوم التطوع بعد دخوله فيه مجمعا على صوم ذلك اليوم	308
488	باب تمثيل الصوم في الشتاء بالغنيمة الباردة	309
489	جماع أبواب ذكر الأيام والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهي عن الشئ ويسكت عن غيره غير مبيح لما سكت عنه	309
490	باب النهي عن صوم أيام التشريق	310
491	باب الزجر عن صيام أيام التشريق بتصريح نهي	310
492	باب ذكر النهي عن صيام الدهر من غير ذكر العلة التي لها نهي عنه	311
493	باب ذكر العلة التي لها زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر	312
494	باب الرخصة في صوم الدهر إذا أفطر المرء الأيام التي زجر عن الصيام فيهن	312
495	باب فضل صيام الدهر إذا أفطر الأيام التي زجر عن الصيام فيها	313
496	باب ذكر أخبار رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم الجمعة	314
497	باب ذكر الخبر المفسر في النهي عن صيام يوم الجمعة	315
498	باب الدليل على أن يوم الجمعة يوم عيد وأن النهي عن صيامه إذ هو عيد	315
499	باب أمر الصائم يوم الجمعة مفردا بالفطر بعد مضي بعض النهار	316
500	باب النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بالصوم	316
501	باب ذكر الدليل على أن النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بصوم	317
502	باب الرخصة في يوم السبت إذا صام يوم الأحد بعده	318
503	باب النهي عن صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها إذا كان زوجها حاضرا	319
504	باب ذكر أبواب ليلة القدر والتأليف بين الأخبار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم	319
505	باب ذكر دوام ليلة القدر في كل رمضان إلى قيام الساعة	319
506	باب ليلة القدر هي في رمضان من غير شك ولا ارتياب	320
507	باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان	321
508	باب الأمر بالتماس ليلة القدر وطلبها في العشر الأواخر من رمضان	322
509	باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها	323
510	باب ذكر الدليل على أن الأمر بطلب ليلة القدر في الوتر مما يبقى من العشر الأواخر	324
511	باب ذكر الخبر المفسر للدليل الذي ذكرت في طلب ليلة القدر في الوتر مما يبقى من العشر الأواخر	324
512	باب الدليل على أن الوتر مما يبقى من العشر الأواخر قد يكون أيضا الوتر مما مضى منه	325
513	باب ذكر الخبر المفسر للدليل الذي ذكرت	325
514	باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بطلب ليلة القدر في السبع الأواخر	326
515	باب ذكر الخبر الدال على صحة المعني الثاني الذي ذكرت أنه أمر بطلبها في السبع الأواخر	327
516	جماع أبواب ذكر الليالي التي كان فيها ليلة القدر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم	327
517	باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر قد كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الشهر ليلة إحدى وعشرين في رمضان	327
518	باب ذكر الأمر بطلب ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين	328
519	باب ذكر كون ليلة القدر في بعض السنين في ليلة سبع وعشرين	329
520	باب الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان	330
521	باب صفة ليلة القدر بنفي الحر والبرد فيها وشدة ضوئها	330
522	باب صفة الشمس عند طلوعها صبيحة ليلة القدر	331
523	باب حمرة الشمس عند طلوعها وضعفها صبيحة ليلة القدر	331
524	باب الدليل على أن الشمس لا يكون لها شعاع إلى وقت ارتفاعها ذلك اليوم إلى آخر النهار	332
525	باب ذكر كثرة الملائكة في الأرض ليلة القدر	332
526	باب ذكر البيان أن المدرك لصلاة العشاء في جماعة ليلة القدر يكون مدركا لفضيلة ليلة القدر	333
527	باب ذكر إنساء الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر بعد رؤيته إياها	333
528	باب ذكر الدليل على أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر كان في نوم وفي يقظة	333
529	باب ذكر رجاء النبي صلى الله عليه وسلم وظنه أن يكون رفع علمه ليلة القدر خيرا لأمته	333
530	باب مغفرة ذنوب العبد بقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا	334
531	باب استحباب شهود البدوي الصلاة في مسجد المدينة ليلة ثلاث وعشرين من رمضان	334
532	جماع أبواب ذكر قيام شهر رمضان	335
533	باب ذكر الدليل على أن قيام شهر رمضان سنة النبي صلى الله عليه وسلم	335
534	باب الأمر بقيام رمضان أمر ترغيب لا أمر عزم وإيجاب	336
535	باب ذكر مغفرة سالف ذنوب أخر بقيام رمضان إيمانا واحتسابا	336
536	باب الصلاة جماعة في قيام شهر رمضان	336
537	باب ذكر الدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما خص القيام بالناس هذه الليالي الثلاث ليلة القدر فيهن	337
538	باب ذكر قيام الليل كله للمصلي مع الامام في قيام رمضان حتى يفرغ	337
539	باب أن النبي صلى الله عليه وسلم انما ترك قيام ليالي رمضان خشية أن يفترض	338
540	باب امامة القارئ الأميين في قيام شهر رمضان	339
541	باب استحباب صلاة النساء جماعة مع الامام في قيام رمضان	339
542	باب في فضل قيام رمضان واستحقاق قائمه اسم الصديقين والشهداء	340
543	باب ذكر عدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان	341
544	باب استحباب احياء ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان	341
545	باب استحباب الاجتهاد في العمل في العشر الأواخر من شهر رمضان	342
546	باب استحباب ترك المبيت على الفرش في رمضان إذ البائت على الفرش أثقل نوما	342
547	جماع أبواب الاعتكاف	342
548	باب وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان	342
549	باب إباحة ضرب القباب في المسجد للاعتكاف فيهن	343
550	باب في اعتكاف شهر رمضان كله	343
551	باب الاقتصار في الاعتكاف على العشر الأوسط والعشر الأواخر من رمضان	343
552	باب الرخصة في الاقتصار على اعتكاف السبع الوسط من شهر رمضان	344
553	باب المداومة على اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان	344
554	باب الاعتكاف في شوال إذا فات الاعتكاف في رمضان لفضل دوام العمل	345
555	باب الاعتكاف في السنة المقبلة إذا فات ذلك لسفر أو علة تصيب المرء	345
556	باب الأمر بوفاء نذر الاعتكاف ينذره المرء في الشرك	346
557	باب إباحة دخول المعتكف البيت لحاجة الانسان الغائط والبول	347
558	باب ترك دخول المعتكف البيت إلا لحاجة الإنسان	348
559	باب الرخصة في ترجيل المرأة الحائض رأس المعتكف ومسها إياه وهي خارجة من المسجد	348
560	باب الرخصة في زيارة المرأة زوجها في اعتكافه ومحادثتها إياه	348
561	باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما بلغ مع صفية حين أراد قبلها إلى منزلها باب المسجد	349
562	باب الرخصة في السمر للمعتكف مع نسائه في الاعتكاف	349
563	باب الافتراش في المسجد ووضع السرر فيه للاعتكاف	350
564	باب الرخصة في بناء بيوت السعف في المسجد للاعتكاف فيها	350
565	باب الرخصة في وضع الأمتعة التي يحتاج إليها المعتكف في اعتكافه في المسجد	351
566	باب الخبر الدال على إجازة الاعتكاف بلا مقارنة للصوم	351
567	باب الرخصة للنساء في الاعتكاف في مسجد الجماعات مع أزواجهن إذا اعتكفوا	351
568	باب ذكر المعتكف ينذر في اعتكافه ما ليس له فيه طاعة	352
569	باب وقت خروج المعتكف من معتكفه	352