وإني لات ما أتيت وأنني * لما اقترفت نفسي علي لراهب قال الأحمدي: قال السيوطي (الاتقان: ج 1 ص 133): هذا آخر مسائل نافع بن الأزرق وقد حذفت منها يسيرا نحو بضعة عشر سؤالا، وهي أسئلة مشهورة أخرج الأئمة افرادا منها بأسانيد مختلفة إلى ابن عباس.
وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء منها قطعة وهي المعلم عليها بالحمرة صورة (ك) قال: حدثنا بشر بن أنس، أنبأنا محمد بن علي ابن الحسن بن شقيق، أنبأنا أبو صالح هدبة بن مجاهد، أنبأنا مجاهد بن شجاع أنبأنا محمد بن زياد اليشكري، عن ميمون بن مهران قال: دخل نافع بن الأزرق المسجد... فذكره.
وأخرج الطبراني في معجمه الكبير منها قطعة وهي المعلم عليها صورة (ط) من طريق جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال: خرج نافع بن الأزرق ... فذكره.
قال محمد علي آذر شب في مقالة: وفي الأصل المخطوط لهذه السؤالات طائفة لم ترد في الاتقان - كما صرح به السيوطي على ما قدمنا - ولما كان هذا الكتاب الأخير قد أصبح مصدرا لكل من يبحث في هذه السؤالات أو يعيد نشرها، والأهمية هذه الأسئلة تاريخيا ولغويا وتفسيريا، فقد آثرنا نشر الطائفة التي يفتقدها (الاتقان) عسى أن ينتفع بها المعنيون بكلام الله تعالى....
روى هذه الأسئلة وأجوبتها السيوطي في الاتقان، ثم أعاد نشرها محمد فؤاد عبد الباقي وذيل بها كتابه (معجم غريب القرآن)، ولكنه نشر المسائل الموجودة في الاتقان على نمط معجمه المذكور.
والمسائل الموجودة في الاتقان غير كاملة.
وهناك أصل المخطوط هذه المسائل محفوظ في دائرة الكتب المصرية تحت رقم / 116، وقام الدكتور إبراهيم السامرائي بتحقيق هذا الأصل معتمدا على