رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما سبق، فقوله: (حتى يعرف) تنبيه على الدليل لما ادعاه.
قوله: (الحجة قبل الخلق ومع الخلق وبعد الخلق) أي الحجة قبل المخلوقين الذين عليهم الحجة، ومعهم، وبعدهم.
ولعل المراد أنه تعالى لما أراد خلقهم ابتدأ بخلق الحجة وأبقاهم ببقائه معهم، وإذا مضوا وانقضت مدتهم بقي بعدهم ما بقيت الأرض بصلاحها. وهذا إخبار عن الواقع كما كان آدم (عليه السلام) - وهو حجة - قبل من هو حجة عليهم من ذريته، وكما كان الحجج بعده معهم، وكما يكون الحجة من آل محمد صلوات الله عليه وآله بعد انقضائهم، ولا يبقى الأرض خالية عن الحجة، أو بيان لما يجب أن يكون؛ لأن المقصود من الخلق تحقق المعرفة كما في قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) (1) أي ليعرفون كما سبق، وهو مناط المعرفة والمتأصل فيها الذي يدور به رحاها، فهو المقصود بالإيجاد أولا، وأقرب إلى المبدأ الفاعلي، فيكون قبلهم، وإنما يبقى (2) المعرفة ببقائه فيكون معهم، وإذا مضوا قبل فناء الدنيا يكون بعدهم إبقاء للمعرفة التي لا ثبات للدنيا إلا بها.