3. محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم وزير الإيمان العلم، ونعم وزير العلم الحلم، ونعم وزير الحلم الرفق، ونعم وزير الرفق الصبر ".
____________________
يضعف ويبقى (1) قوته، بل يقوى يوما فيوما، فعند إرادة العدو إزالته ينتفع به.
(وزاده) وما به قوته على سلوك الطريق (المعروف) من الأفعال، فبفعل المعروف يقوى على سلوك طريق النجاة.
(وماؤه) (2) وما يسكن به عطشه وحرقة فؤاده وحرارة كبده (الموادعة) و المصالحة.
(ودليله) إلى النجاة (الهدى) أي ما يهتدى به من الطريقة المأخوذة من الكتب والرسل والأوصياء.
(ورفيقه) وما يؤمن بمرافقته من قطع الطريق عليه (محبة الأخيار) فإنها تورث اختيار الخير والاجتناب عن الشر.
قوله: (نعم وزير الإيمان العلم ونعم وزير العلم الحلم).
الوزير الذي يلتجئ الأمير إلى رأيه وتدبيره، ويحمل عن الأمير ما حمله من الأثقال.
والمراد بالإيمان التصديق بإلهيته سبحانه، ووحدانيته، وبالرسول، وبما جاء به بحيث لا يجامع الإنكار والجحود.
وبالعلم معرفة المعارف بأدلتها معرفة توجب مراعاتها اضمحلال الشبه والشكوك.
وبالحلم الأناة، وأن لا يزعجه هيجان الغضب - وهي حالة نفسانية - يوجب ترك المراء والجدال، وأن لا يستفزه الغضب.
(وزاده) وما به قوته على سلوك الطريق (المعروف) من الأفعال، فبفعل المعروف يقوى على سلوك طريق النجاة.
(وماؤه) (2) وما يسكن به عطشه وحرقة فؤاده وحرارة كبده (الموادعة) و المصالحة.
(ودليله) إلى النجاة (الهدى) أي ما يهتدى به من الطريقة المأخوذة من الكتب والرسل والأوصياء.
(ورفيقه) وما يؤمن بمرافقته من قطع الطريق عليه (محبة الأخيار) فإنها تورث اختيار الخير والاجتناب عن الشر.
قوله: (نعم وزير الإيمان العلم ونعم وزير العلم الحلم).
الوزير الذي يلتجئ الأمير إلى رأيه وتدبيره، ويحمل عن الأمير ما حمله من الأثقال.
والمراد بالإيمان التصديق بإلهيته سبحانه، ووحدانيته، وبالرسول، وبما جاء به بحيث لا يجامع الإنكار والجحود.
وبالعلم معرفة المعارف بأدلتها معرفة توجب مراعاتها اضمحلال الشبه والشكوك.
وبالحلم الأناة، وأن لا يزعجه هيجان الغضب - وهي حالة نفسانية - يوجب ترك المراء والجدال، وأن لا يستفزه الغضب.