والأندية جمع الندي ومجئ الجمع على أندية وأنداء إما لأخذ الجمع من الندي والاكتفاء به، أو لكونه الأصل المأخوذ منه النادي، فلوحظ الأصل عند بناء الجمع من النادي.
وقد قيل: الأنداء جمع النادي، وقد ظن في الأندية كونها جمعه أيضا.
(بتذاكر العلم وصفة الحلم).
تذاكر العلم: ذكر المسائل والمعارف بينهم وإظهار العلم بها، وصفة الحلم: ذكر أوصافه وإظهار اتصافه به.
(قد تسربل بالخشوع).
السربال - بكسر السين المهملة -: القميص، أو الدرع، أو كل ما لبس، وقد تسربل به، أي تلبس به وجعله لباسا له.
والمراد بالتسربل بالخشوع إظهاره الخضوع والتواضع والسكون والتذلل.
(وتخلى من الورع) والتقوى واجتناب المحرم عليه من الإيذاء والمماراة ومخالفة قوله فعله.
قوله: (فدق الله من هذا خيشومه وقطع منه حيزومه).
بيان لما يترتب على طلبه العلم للجهل، والمراد بدق الخيشوم - وهو أعلى الأنف وأقصاه -: إذلاله، وإبطال أمره، ورفع الانتظام من أحواله وأفعاله.
والمراد بقطع الحيزوم - بفتح الحاء المهملة وهو وسط الصدر - إفساد ما هو مناط الحياة والتعيش عليه.
قوله: (وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق).
الخب - بكسر الخاء -: الخداع والخبث والغش. والملق: المداهنة والملاينة باللسان والإعطاء باللسان ما ليس في القول والفعل.