(١) قال في النهاية: أصل المكر: الخداع ومنه حديث في مسجد الكوفة جانبه الأيسر مكر.
قيل كانت السوق إلى جانبه الأيسر وفيها يقع المكر والخداع. أقول: الاعتماد في معنى المكر هنا على ما يأتي في الخبر الآتي أكثر وذكر كون العيون في وسطه قريب بما في الخبر السابق أي في وسطه لروضة من رياض الجنة. (في) (2) لعل المراد من ذكر هذا المسجد كان معظما في زمن الكفر أيضا وقوله عليه السلام " وصلى فيه الخ " لعل تخصيص السبعين من الأنبياء والسبعين من الأوصياء في هذا الخبر والألف من الأنبياء والأوصياء في الخبر الآتي بلا فاصلة باعتبار انهم من الأفضلين والأشهرين بين الأنبياء و الأوصياء فلا منافاة بينهما وبين الخبر الأول الدال على أنه لا نبي الا وقد صلى الخ والله أعلم بالثواب (كذا في هامش المطبوع) وقال المجلسي - رحمه الله - يدل على أن هذا الأصنام كانت في زمن نوح عليه السلام كما ذكره المفسرون وذكروا أنه لما كان زمن الطوفان طمها الطوفان فلم تزل مدفونة حتى أخرجها الشيطان لمشركي العرب والغرض من ذكر ذلك بيان قدم المسجد إذ لا يصير كونها فيه علة لشرفه ولعل التخصيص بالسبعين ذكر لأعاظمهم أو لمن صلى فيه ظاهرا بحيث اطلع عليه الناس.
(3) أي أشار.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، مسجد، جامع الكوفة ⁽²⁾، علي بن أبي حمزة البطائني ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، السجود ⁽⁴⁾، الصّلاة ⁽²⁾، السفينة ⁽²⁾، النبي نوح عليه السلام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾