العقد المنير - السيد موسى الحسيني المازندراني - الصفحة ٢٦٢
غيرهم بذلك في رسائلهم (1) العملية. فذكروا وزن المثقال الشرعي 18 حمصة، .
(1) راجع (رسالة ذخيرة المعاد للفقيه المتبحر الشيخ زين العابدين المازندراني قدس سره ص 466 و 467 ط المشهد المقدس الرضوي سنة 1331 ه وعليها حواشي جمع من الأعاظم كالميرزا محمد تقي الشيرازي والسيد محمد كاظم اليزدي والسيد صدر - الدين العاملي قدس الله اسرارهم وهم لم يخالفوه فيما افاده متنا في تقدير وزنهما الشرعي بالحصمة. وعلى هامش أولها كتابة خطية كتبها العلامة الجليل الشيخ عبد الكريم الجائري اليزدي طاب رمسه وقد امضى العمل بما فيها وراجع رسالة (مجمع المسائل) لسيد الأساتذة الميرزا محمد حسن الشيرازي قدس الله روحه ص 292 ط طهران سنة الكتابة 1310 وقد صرح فيها بان الدرهم الشرعي ما كان على وزن اثنتي عشر حمصة ونصف حمصة وعشرها.
فمنه يعلم وزن المثقال الشرعي عنده على حسب النسبة السابقة التي تسالموا عليها.
وراجع (وسيلة النجاة) لسيدنا الأستاذ فقيه عصره السيد أبو الحسن الموسوي الأصبهاني قدس الله ضريحه 291 من المجلد الثاني ط النجف الأشرف سنة 1364 ه وقد صرح فيها بما ذكرناه في وزن الدرهم الشرعي وكذا صرح في تلك الصفحة بان المثقال الصيرفي 24 حمصة وفي ص 189 من المجلد الأول بان المثقال الشرعي ثلاثة أرباعه فيعلم من ذلك تقديره المثقال الشرعي 18 حمصة.
وراجع (وسيلة النجاة) للعلامة الكبير الميرزا محمد حسين النائيني الغروي طاب مثواه ص 229 ط النجف الأشرف سنة 1342 ه.
وراجع (وسيلة) للمحقق الماهر الشيخ محمد حسين الأصبهاني الغروي طاب مثواه، ص 219 ط بغداد 1356 ه وقد صرح فيها بان المثقال الشرعي عبارة عن 18 حبة ثلاثة أرباع الصيرفي الذي هو 24 حبة. وراجع (توضيح البيان في تسهيل الأوزان) للعلامة الآخوند ملا حبيب الله الكاشاني - ره - ص 30 و 31 وغيرهما ط إيران سنة 1313.
وراجع رسالة (توضيح المسائل) للسيد الفقيه الحاج الاغا حسين البروجردي رضوان الله عليه ص 298 و 411 و 12 و 13 و 453 و 54 ط طهران سنة 1337 الشمسية وقد علقها جمع من الاعلام المعاصرين مد ظلهم وهم لم يخالفوه فيما افاده في المتن في تقدير وزنهما بحبات الحمصة. وغيرهم من الفقهاء الذين صرحوا بذلك في رسائلهم أو لهم حواشي على رسالة من صرح به مع عدم مخالفتهم إياه، وأما ما يلاحظ في ذخيرة المعاد ص 466 ذكر الدرهم وزن ثلاثة عشر حمصة وربع الحمصة فبعد تصريحه في ص 267 بأن المثقال الشرعي وزن 18 حمصة متوسطة وظهور كلامه في غير موضع منها في أن الدرهم نصف المثقال الشرعي وخمسه محمول على وقوع الغلط في النسخة أو الاشتباه في المحاسبة كما أشار إلى الأول السيد اليزدي ره في هامشها ومع الأسف اننا لم نظفر في طهران على رسالة عملية لشيخنا واستاذنا العلامة العراقي طاب رمسه حتى نشير إليها ولم يذكر تقدير المثقال والدرهم الشرعيين بالحمصة في العروة الوثقى حتى يستفاد نظره مما علقه عليه.