فسألوهما عن رأيهما وما يعملان في دينهما فقالًا ما معناه: تمسكوا بدينكم حتى يكشف دين محمّد صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وسنسير الى بني قريش الى يثرب وننظر الى ما جاء به، والى ما يدعو اليه، فلما تجهز السيد والعاقب للسير الى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بالمدينة انتدب معهما أربعة عشر راكباً من نصارى نجران من أكابرهم فضلًا وعلماً في أنفسهم، وسبعون رجلًا من أشراف بني الحرث بن كعب وسادتهم «١».
فلما وجّهوا الى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم جلس أبو حارثة على بغلة، والى جنبه أخ له يقال له: كرز، وبشر بن علقمة يسايره اذ عثرت بغلة أبي حارثة، فقال كرز: تعس الأبعد- يعني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- فقال له أبو حارثة: فقال بل أنت تعست، قال له: ولم يا أخ؟ فقال: واللَّه انه النبي الذي كنا ننتظره، قال كرز: فما يمنعك أن تتبعه؟ فقال: ما صنع بنا هؤلاء القوم، شرفونا وموّلونا وأكرمونا وقد أبوا الّا خلافه ولو فعلت نزعوا منا كل ما ترى فأضمر عليها منه أخوه كرز حتى أسلم، ثم مرّ يضرب راحلته ويقول:

اليك تغدو قلقاً وضينها

معترضاً في بطنها جنينها

مخالفاً دين النصارى دينها
فلما قدم على النبي أسلم، قال: فقدموا على رسول اللَّه وقت العصر وفي لباسهم الديباج وثياب الحبرة على هيئة لم يقدم بها أحد من العرب، فقال أبو بكر:
بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه لو لبست حلّتك التي أهداها لك قيصر فرأوك فيها، قال: ثم أتوا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فسلّموا عليه فلم يرد عليهم