منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر (ع) - الشيخ علي البحراني

وعيسى ومحمد (صلى الله عليه وآله) لأنهم أئمة الأمم وليس على واحد منهم إمام يأتم به.
والثاني: يشتمل على ما سواهم من الأنبياء والأئمة لرجوع الجميع منهم إلى شرائع الستة المذكورين فقد حصل الاتفاق على انحصار الشرائع المبتدأة والناسخة في تلك الست وأن لا شريعة غيرها، روى الشيخ الجليل ثقة الإسلام أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني بالسند عن ابن أبي يعفور (1) قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (سادة النبيين والمرسلين خمسة وهم أولوا العزم من الرسل وعليهم دارت الوحي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم وعلى جميع الأنبياء) (2). وروي بسنده عن درست بن أبي منصور (3) قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (الأنبياء والمرسلون على أربع طبقات فنبي منبأ في نفسه لا يعدو غيرها، ونبي يرى في النوم ويسمع الصوت ولا يعاينه في اليقظة ولم يبعث إلى أحد وعليه إمام مثلما كان إبراهيم على لوط، ونبي يرى في منامه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد أرسل إلى طائفة قلوا أو كثروا كيونس قال الله تعالى ليونس {وأرسلناه إلى مائة ألف

(١) ابن أبي يعفور هو أبو محمد عبد الله الكوفي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) وكان كريما عليه ومات في أيامه، وقد أثنى عليه الصادق (عليه السلام) في حياته وبعد مماته وهو القائل للصادق (عليه السلام): والله لو فلقت رمانة بنصفين وقلت: هذا حرام وهذا حلال لشهدت أن الذي قلت حلال حلال وأن الذي قلت حرام حرام، قال رحمك الله رحمك، ونبزه أبو يوسف القاضي بالميل إلى الرفض فبكى عبد الله حتى سالت دموعه وقال: نسبتني إلى قوم أخاف أن لا أكون مهم، وكان عبد الله قارئا يقرئ في مسجد الكوفة، وبعد من كبار فقهاء الشيعة، وثقاة رواتهم، ومن الأوائل من مؤلفيهم.
(٢) الكافي (الأصول: كتاب الحجة) ١ / ١٣٤.
(٣) درست بن أبي منصور الواسطي قال الشيخ الطوسي في الفهرست: ص 69: " له كتاب ".

(٢٥)