الاعتصام بالكتاب والسنة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٥٧

الاعتصام بالكتاب والسنة - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٥٧

17 - روى الحافظ سعيد بن منصور المكي (المتوفى 227) في سننه هذا الحديث بأسنايد مختلفة.
فالأول - مضافا إلى أنه مقطوع بمجاهد -: مشتمل على سفيان بن عيينة.
والثاني: مقطوع بعمرو بن دينار (المتوفى حدود عام 125) ومشتمل على سفيان بن عيينة.
والثالث: مشتمل على إسماعيل بن عياش وشرحبيل بن مسلم.
والرابع: مشتمل على شهر بن حوشب.
والخامس: مشتمل على سفيان بن عيينة وهشام بن حجر المكي الذي ضعفه يحيى بن معين، وعن غيره أنه يضرب على حديثه، وعن أبي داود أنه ضرب الحد بمكة (1).
18 - روى الصنعاني بسند ينتهي إلى شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة، قال: سمعت رسول الله يقول: لا وصية لوارث (2) وقد تعرفت على حال " شهر ".
ملاحظات على نسخ الآية بالسنة:
ويلاحظ على هذه الإجابة، أي نسخ الكتاب بهذه الروايات، بوجوه:
1 - الكتاب العزيز، قطعي السند، وصريح الدلالة في المقام. وظاهر الآية

١ - ابن حجر: تهذيب التهذيب: ١١ / 32 برقم 74.
2 - الصنعاني: عبد الرزاق بن همام (176 - 211): المصنف: 9 / 70 برقم 16376.

(٢٥٧)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المسألة الا ولى:	9
2	مسح الرجلين أو غسلهما في الوضوء	9
3	المسألة الثانية:	25
4	التثويب في أذان صلاة الفجر	25
5	المقام الأول: كيفية تشريع الأذان ودراسة تاريخه:	27
6	روايات حول كيفية تشريع الأذان:	31
7	هذه الروايات لا تصلح للاحتجاج:	34
8	المقام الثاني: ما هو السبب لدخول التثويب في أذان صلاة الفجر	48
9	وما رواه الدارقطني فعلى أقسام:	53
10	ما رواه الدارمي:	54
11	حصيلة الروايات:	55
12	تصريح أعلام الأمة على كونها بدعة:	56
13	المسألة الثالثة:	61
14	وضع اليد اليمنى على اليسرى	61
15	في القراءة	61
16	ألف: حديث سهل بن سعد:	65
17	ب - حديث وائل بن حجر:	67
18	المسألة الرابعة:	71
19	السجود على الأرض	71
20	1 - اختلاف الفقهاء في شرائط المسجود عليه:	72
21	2 - الفرق بين المسجود له والمسجود عليه:	75
22	3 - السنة في السجود في عصر الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم "	76
23	وبعده:	76
24	ليست هذه أول قارورة كسرت في الإسلام:	89
25	المسألة الخامسة:	91
26	الخمس في الأرباح والمكاسب	91
27	الأول: الغنيمة مطلق ما يفوز به الانسان:	92
28	الثاني: المورد لا يخصص:	94
29	تفسير ألفاظ الأحاديث:	97
30	مواضع الخمس في الكتاب:	106
31	مواضع الخمس في السنة:	107
32	المسألة السادسة:	115
33	الزواج المؤقت	115
34	نحن والدكتور محمد فتحي الدريني:	131
35	زلة لا تستقال:	162
36	المسألة السابعة:	165
37	الاشهاد على الطلاق	165
38	المسألة الثامنة:	175
39	الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات	175
40	في مجلس واحد	175
41	الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا:	184
42	أولا: الاستدلال عن طريق الكتاب:	185
43	الاجتهاد مقابل النص:	192
44	تغير الأحكام بالمصالح:	199
45	تغير الأحكام حسب مقتضيات الزمان:	201
46	جزاء الانحراف عن الطريق المهيع:	206
47	المسألة التاسعة:	211
48	الحلف بالطلاق	211
49	الكلام في الطلاق المعلق:	220
50	الطلاق المعلق باطل نصا واجماعا:	221
51	المسألة العاشرة:	225
52	الطلاق في الحيض والنفاس	225
53	الاستدلال بالكتاب:	227
54	الاستدلال بالسنة:	229
55	معالجة الصور المتعارضة:	233
56	المسألة الحادية عشرة:	237
57	الوصية للوارث إذا لم تتجاوز الثلث	237
58	1 - آية الوصية منسوخة بآية المواريث:	240
59	2 - آية الوصية منسوخة بالسنة:	245
60	ملاحظات على نسخ الآية بالسنة:	257
61	المسألة الثانية عشرة:	261
62	ارث المسلم من الكافر	261
63	المسألة الثالثة عشرة:	265
64	التوريث بالعصبة	265
65	دراسة أدلة نفاة العصبة:	272
66	دراسة أدلة المخالف:	282
67	الرواية الثانية:	290
68	الرواية الثالثة:	292
69	مضاعفات القول بالتعصيب:	293
70	المسألة الرابعة عشرة:	295
71	حكم الفرائض إذا عالت	295
72	أدلة القائلين بالعول:	299
73	أدلة القائلين ببطلان العول:	303
74	ما هي الحلول لهذه المشكلة:	305
75	ما الفرق بين البنت وكلالة الا م:	308
76	بقيت هنا نكات نذكرها:	312
77	المسألة الخامسة عشرة:	315
78	التقية:	315
79	مفهومها:	316
80	غايتها:	317
81	دليلها في القرآن والسنة:	319
82	الآية الا ولى:	320
83	الآية الثانية:	322
84	اتقاء المسلم من المسلم في ظروف خاصة:	326
85	الظروف العصيبة التي مرت بها الشيعة:	328
86	بيان معاوية إلى عماله:	329
87	حدها:	335
88	التقية المحرمة:	336
89	خاتمة المطاف	341
90	مصادر التشريع عند الشيعة الإمامية	341
91	أحاديث أئمة أهل البيت	341
92	أئمة الشيعة أوصياء الرسول:	341
93	الأول: الشيعة وحجية أقوال العترة الطاهرة:	344
94	الثاني: عصمة الأئمة الاثني عشر:	356
95	عصمة الإمام في الكتاب:	360