چهارده نور پاك (فارسي) - دكتر عقيقى بخشايشي - ج ١٢ - الصفحة ١٥٨٤
مسألة ى تازه و امر غريبى نيست، بلكه در مدارج تكاملى آنان، يكى از شرائط ابتدائى و الفباى آغازين، شمرده مىشود از اين رو در بيوگرافى اغلب مردان بزرگ و پيشوايان معصوم (عليه السلام)، حبس و زندان و تبعيد و شكنجه در مراحل نخستين زندگى آنان، واقع شده است و با توجه به تكرار آن، يك ناظر بى طرف گمان مىكند كه يكى از مراحل پيشبرد هدف، طى كردن همين دوره‌ها و اين ناملايمات بوده است و اين بدعت از آغاز حكومت عباسيان به چشم مى‌خورد كه زندانهاى متوالى امام هفتم، و تبعيد و انتقال امام هشتم، و تبعيد امام جواد (عليه السلام) و حبس امام هادى و زندانهاى مكرر امام حسن عسكرى (عليه السلام)، شاهد گوياى اين نوع شكنجه هاى بدعت آميز دورهء خلافت عباسى، به شمار مىرود.
اگر زندانى شدن اغلب مردم، روى مسائل مالى و اقتصادى يا داعيه‌هاى جنگ و خونريزى بوده باشد، زندانهاى مورد گفتگوى ما، به خاطر بيدار ساختن افكار خفته، و ارشاد و هدايت گمراهان، و مبارزه و جدال با ستم و بيدادگرى ستمكاران بوده است.
از اين رو در تاريخ زندگى امام هادى (عليه السلام) نيز چند بار با زندانى شدن او مواجه مى گرديم كه يك بار آن را " شيخ صدوق " در " علل الشرايع " و " خصال " با اسناد خود، از صقر فرزند ابى دلف بغدادى نقل كرده است. او مىگويد: " هنگامى كه خبر تبعيد و انتقال امام هادى (عليه السلام) را از مدينه به سامراء شنيدم كه به دستور متوكل صورت گرفته است از بغداد به سامرا رفتم تا از پيشواى خودم كسب اطلاعى نموده باشم. او اجازه داد كه وارد منزل آن حضرت گردم.
از من پرسيد چه كار داشتى كه به سامراء آمدى؟ لابد مىخواهى آقا را زيارت كنى، پس همين جا توقف نما، سپس به يكى از خدمتگزاران خود دستور داد كه مرا به حجره اى كه علوى محبوس در آن نگهدارى مىشد راهنمائى نمايند. هنگامى كه وارد محضر نورانى او شدم ديدم روى حصيرى، نشسته و گودالى در برابرش قرار گرفته است. سؤالاتى نمودم، در پايان كار امام فرمودند: " بيشتر توقف ننمائيد، و برگرديد چون من به آسايش و امن شما، اطمينان ندارم ". (1)

1. علامه مجلسى، جلاء العيون ج 3، ص 124.
(١٥٨٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 شناسنامهء مبارك امام هادى (ع) 1548
2 پيشگفتار 1549
3 ميلاد امام (عليه السلام) 1549
4 سال ولادت 1550
5 مادر 1550
6 تعيين امامت آن حضرت 1551
7 در مرگ پدر 1552
8 بخش اول / ولادت، عصر زندگى و امامت خلفاى عباسى و دوستداران اهل بيت (عليه السلام) 1555
9 تعبير امام هادى (عليه السلام) در مجلس متوكل 1557
10 صد هزار دينار در برابر يك كلمه 1557
11 بيت المال، وقف چاپلوسان 1558
12 فلسفه بافى در برابر نيازهاى واقعى 1558
13 خلفاى معاصر امام (عليه السلام) 1559
14 1 - معتصم عباسى: 1559
15 2 - الواثق: 1560
16 نيابت خلافت 1560
17 3 - متوكل: 1561
18 جنايات متوكل در مورد شيعيان 1562
19 فشار مالى بر شيعيان 1565
20 كاخها و بزمهاى پر تجمل 1567
21 يك سند تاريخى 1569
22 امام هادى (عليه السلام) و مكتبهاى كلامى 1570
23 مبارزهء با غلات 1571
24 فتنهء خلق قرآن 1574
25 4 - منتصر: 1577
26 5 - مستعين: 1578
27 قيام كوفه 1578
28 قيام مردم طبرستان 1579
29 6 - معتز: 1579
30 تبعيد از مدينه 1579
31 حركت به سوى سامراء 1580
32 متن نامهء دعوت 1580
33 هرثمه گزارش مى دهد 1582
34 در زندان متوكل 1583
35 شكوه و تجلى معنويت 1585
36 در مجلس بزم 1586
37 اشك تمساح 1588
38 نشانه اى از نفوذ در دلها 1589
39 نذر مادر خليفه 1589
40 بخش دوم / فضائل و مناقب امام (عليه السلام) در آئينه آراء و افكار 1591
41 1 - امامت و رهبرى در سنين پائين 1596
42 2 - تكلم به زبان تركى 1596
43 3 - هيبت و عظمت امام (عليه السلام) 1597
44 بخش سوم / خوشه هايى از علم و فضيلت و رهنمودهاى آن بزرگوار 1 - گفتگو با زبان فارسى 1601
45 2 - گفتار با يك پزشك مسيحى 1601
46 3 - داستان تشيع " عبدالرحمن اصفهانى " 1603
47 4 - داروى يك بيمار 1604
48 5 - حاملان اسم اعظم 1605
49 6 - نام او را محمد انتخاب كن! 1605
50 7 - بهتر از پسر 1605
51 8 - ايجاد اطمينان در قلوب پيروان 1605
52 9 - جود و بخشش آن بزرگوار 1606
53 10 - بخشش و احياى حقوق شيعه 1607
54 11 - جود و بخشش و تقويت اراده 1608
55 1 - اطاعت پروردگار 1609
56 2 - مذمت روزگار 1609
57 3 - بازار جهان 1610
58 4 - شكر گزارى 1610
59 5 - تجليل از مقام علم و دانش 1611
60 6 - زيارت جامعه 1611
61 امام شناسى در گفتار امام هادى (عليه السلام) 1613
62 ترجمه منظوم زيارت جامعه 1627
63 7 - از سخنان آن حضرت 1631
64 8 - سخن مكتوب حضرت 1634
65 بخش چهارم / امام هادى (عليه السلام) و تفسير قرآن امام هادى (عليه السلام) و تفسير قرآن 1641
66 1 - تعيين مصداق كثير 1641
67 2 - برترى علم و فضيلت 1642
68 3 - سؤالات يحيى بن اكثم 1643
69 1 - ازدواج مردان و زنان 1643
70 2 - علم كتاب يعنى چه؟ 1644
71 3 - سجده يعقوب (عليه السلام) 1644
72 4 - پرسش از كتاب خوانان يعنى چه؟ 1645
73 5 - درياهاى هفتگانه 1646
74 6 - لذايذ بهشتى 1647
75 7 - شهادت و گواهى زن 1647
76 8 - ارث خنثى 1648
77 9 - قاتل ابن صفيه در آتش است 1648
78 10 - آيا مردم صفين با جمل فرق داشت؟ 1648
79 11 - در تفسير ايمان 1649
80 12 - داستان يحيى بن اكثم با امام هادى (عليه السلام) 1650
81 13 - امام هادى (عليه السلام) و ابن سكيت: 1651
82 14 - زندان و قتل متوكل: 1652
83 15 - خبر از قتل متوكل: 1652
84 16 - هلاكت شعبده باز: 1654
85 17 - زينب كذابه: 1655
86 18 - جريان مرد نصرانى: 1657
87 19 - امام (عليه السلام) و علم اسرار: 1658
88 منع زيارت امام حسين عليه السلام 1659
89 دعوت امام به ديدن رژه سپاه 1660
90 بخش پنجم / ياران و روايتگران از امام هادى (عليه السلام) 1 - حضرت عبدالعظيم حسنى: 1663
91 2 - حسين بن سعيد اهوازى: 1667
92 3 - فضل بن شاذان نيشابورى: 1668
93 4 - ابو عمرو خداء: 1669
94 5 - ابو عبدالله مكارى: 1669
95 6 - ابو عبدالله مغازى: 1670
96 7 - ابو طاهر برقى: 1670
97 8 - ابو الحسن بن رجا عبرتائى: 1670
98 9 - ابو جعفر اشعرى: 1670
99 10 - ابو بكر فهفكى: 1670
100 11 - ابو يعقوب بجلى: 1670
101 شهادت 1671
102 سوگ و عزاى خاندان 1673
103 تعيين جانشين خود 1674
104 فرزندان و اخلاف 1675
105 سيد محمد فرزند امام هادى (عليه السلام) صاحب زيارتگاه معروف 1676