* (او يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير) *. (1) خداوند مردان و زنان را به تزويج هم در مىآورد. آيا خداوند بندگان مذكر خود را نيز به ترويج در مىآورد در حالى كه قومى را در اثر چنين عملى مورد عقاب و عتاب قرار داده است؟
پاسخ امام (عليه السلام) چنين بود خداوند اطاعت كنندگان از مردان را با حور العين ازدواجشان را فراهم مىسازد، و اطاعت كنندگان از زنان را با اطاعت كنندگان از مردان وصلت و تزوجى را فراهم مىآورد، و پناه بر خدا از آنچه هواى دل تو در آرزوى آنست.
2. علم كتاب يعنى چه؟
سوال دوم آنست كه مقصود پروردگار از آيه شريفه * (قال الذى عنده علم من الكتاب انا آتيك به، قبل ان يرتد اليك طرفك) *. (2) " فردى كه علمى از كتاب خدا پيش او بود، به سليمان عرض كرد من آن را پيش از آنكه تو چشم به هم زنى، پيش تو مىآورم ".
سوال اينست آيا پيامبر خدا، نيازمند علم و دانش آصف بن برخيا بود؟
پاسخ امام (عليه السلام) چنين بود آنكه علمى از كتاب پيش او بود، آصف بن برخيا بود و سليمان عاجز و ناتوان از علم و معرفت او نبود بلكه اين علم و دانش، از علم و دانش سليمان سرچشمه مىگرفت، كه آن را پيش آصف به وديعت نهاده بود و مىخواست به امت و پيروان خود از إنس و جن بشناساند كه او حجت خدا، پس از سليمان است، تا در امامت و پيشوائى او، اختلاف ننمايند، آن چنان كه سليمان در ايام حيات داود شناسائى و معرفى شده بود، و اين امر به عنوان تأكيد حجت خدا بر مردم بود.
3. سجدهء يعقوب (عليه السلام) سوال سوم آنست كه خداوند متعال در سوره يوسف مىفرمايد: * (و رفع ابويه على