(1) سيرة ابن هشام 1: 171 - 175 وروى الطبري بسنده عن ثور بن يزيد الشامي عن مكحول الشامي عن شداد بن أوس، قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله! إذ أقبل شيخ كبير من بني عامر وهو سيدهم، يتوكأ على عصا، فمثل بين يدي النبي قائما وقال: يا بن عبد المطلب! اني أنبئت انك تزعم انك رسول الله إلى الناس، أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء، ألا وانك فوهت بعظيم، وانما كانت الأنبياء والخلفاء في بيتين من بني إسرائيل، وأنت ممن (أي من قوم) يعبد هذه الحجارة والأوثان فمالك وللنبوة؟! ولكن لكل قول حقيقة فأنبئني بحقيقة قولك وبدء شأنك.
فأعجب النبي بمسألته وقال له: يا أخا بني عامر! ان لهذا الحديث الذي تسألني عنه نبأ ومجلسا، فاجلس، فثنى رجليه وجلس. فقال له النبي: يا أخا بني عامر ان حقيقة قولي وبدء شأني: اني دعوة أبي إبراهيم وبشرى أخي عيسى بن مريم، واني كنت بكر أمي.. ثم إن أمي رأت في المنام ان الذي في بطنها نور، وانها قالت:
فجعلت أتبع بصري النور والنور يسبق بصري حتى أضاءت لي مشارق الأرض ومغاربها (الطبري 2: 161). ورواه بنفس السند (الكازروني) في (المنتقى في مولود المصطفى) وقد اخرج ابن أبي الحديد مختصره في (شرح نهج البلاغة) عن الطبري.
والظاهر أن هذا الخبر هو ما رواه ابن إسحاق عن ثور بن يزيد الا انه نسي السند بعده فقال: " عن بعض أهل العلم ولا أحسبه الا عن خالد بن معدان الكلاعي " وقد توفي خالد سنة 108 كما عن (تهذيب التهذيب) ولعله لهذا انما نقل قطعة من الخبر بالمعنى.

مفاتيح البحث: الشام ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، شداد بن أوس ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾