____________________
عن محمد بن طلحة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، كما في الكافي باب التزيين يوم الجمعة (1). وفي باب الدعاء في طلب الولد عن علي بن الحكم، عن إسماعيل بن عبد الخالق، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبيدة، عن أبي عبد الله (2) (عليه السلام).
(1) كما في أحكام الطلاق من التهذيب، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) وهو يقول...، الحديث. ورواه في الإستبصار، ونحوه في الكافي باب العينة من كتاب المعيشة (3).
ثم إن ظاهر كلام الشيخ في أصحاب السجاد (عليه السلام) المتقدم، أن وفات إسماعيل هذا في أيام الصادق (عليه السلام)، فينافيه ظاهر النجاشي إلا أن يحمل الرواية عن أبي الحسن (عليه السلام)، على ما سمعه منه في أيام أبيه (عليه السلام). ويقال: إن كلام الشيخ نص في بقائه إلى أيامه (عليه السلام)، وظاهر في انتهائه أيضا.
لكن لا يقاومه ظهور كلام الماتن والروايات في السماع عن أبي الحسن (عليه السلام) في أيام إمامته، فإنه أقوى، فيحمل على السماع في زمان أبيه أخذا بالأظهر، أو يقال بتعدد إسماعيل بن عبد الخالق، وأن الذي عد في أصحاب السجاد (عليه السلام) غير من روى عن أبي الحسن (عليه السلام)، لبعد بقاء مثله إلى زمانه (عليه السلام)،
(1) كما في أحكام الطلاق من التهذيب، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) وهو يقول...، الحديث. ورواه في الإستبصار، ونحوه في الكافي باب العينة من كتاب المعيشة (3).
ثم إن ظاهر كلام الشيخ في أصحاب السجاد (عليه السلام) المتقدم، أن وفات إسماعيل هذا في أيام الصادق (عليه السلام)، فينافيه ظاهر النجاشي إلا أن يحمل الرواية عن أبي الحسن (عليه السلام)، على ما سمعه منه في أيام أبيه (عليه السلام). ويقال: إن كلام الشيخ نص في بقائه إلى أيامه (عليه السلام)، وظاهر في انتهائه أيضا.
لكن لا يقاومه ظهور كلام الماتن والروايات في السماع عن أبي الحسن (عليه السلام) في أيام إمامته، فإنه أقوى، فيحمل على السماع في زمان أبيه أخذا بالأظهر، أو يقال بتعدد إسماعيل بن عبد الخالق، وأن الذي عد في أصحاب السجاد (عليه السلام) غير من روى عن أبي الحسن (عليه السلام)، لبعد بقاء مثله إلى زمانه (عليه السلام)،