أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال:
حدثنا القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم، قال: حدثنا عباس بن السري عن إبراهيم، بكتبه (3).
وأخبرنا الحسين، عن محمد بن علي بن تمام، قال: حدثنا علي ابن محمد بن يعقوب الكسائي، قال: حدثنا محمد بن زيد الرطاب، عن إبراهيم، بكتبه (4) .
____________________
(1) وقد صنف جماعة من أكابر الفقهاء والرواة كتبا في تحليل المتعتين، اللتين حرمهما عمر بعد ما كانتا محللتين في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وستقف على بعضها.
(2) لم يذكره الشيخ في الفهرست. نعم ذكره ابن حجر في لسان الميزان.
(3) في النسخة المطبوعة: عباس بن السندي. وعلى كل حال فالطريق ضعيف بالعباس المهمل في الرجال. نعم روى في التهذيب، بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن إسماعيل بن زياد والعباس بن السندي، عن محمد بن بشير، عن محمد بن أبي عمير...، إلخ. ونحوه في الإستبصار (1).
(4) ضعيف بابني تمام وزيد المهملين في الرجال. وأما علي بن يعقوب فهو وإن لم يصرح بتوثيق إلا أنه من مشايخ التلعكبري الذي لا يطعن بوجه.
(2) لم يذكره الشيخ في الفهرست. نعم ذكره ابن حجر في لسان الميزان.
(3) في النسخة المطبوعة: عباس بن السندي. وعلى كل حال فالطريق ضعيف بالعباس المهمل في الرجال. نعم روى في التهذيب، بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن إسماعيل بن زياد والعباس بن السندي، عن محمد بن بشير، عن محمد بن أبي عمير...، إلخ. ونحوه في الإستبصار (1).
(4) ضعيف بابني تمام وزيد المهملين في الرجال. وأما علي بن يعقوب فهو وإن لم يصرح بتوثيق إلا أنه من مشايخ التلعكبري الذي لا يطعن بوجه.