وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
11484 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح يقول: ذهب بقوم نوح واستخلفكم من بعدهم.
11485 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح: أي ساكني الأرض بعد قوم نوح.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
11486 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: وزادكم في الخلق بسطة قال: ما لقوام قوم عاد.
وأما الآلاء فإنها جمع، واحدها: إلى بكسر الألف في تقدير معي، ويقال: إلى في تقدير قفا بفتح الألف. وقد حكي سماعا من العرب إلي مثل حسي. والآلاء: النعم.
وكذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
11487 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:
فاذكروا آلاء الله أي نعم الله.
11488 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: اما آلاء الله فنعم الله.
11489 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
فاذكروا آلاء الله قال: آلاؤه: نعمه.
قال أبو جعفر: وعاد هؤلاء القوم الذين وصف الله صفتهم وبعث إليهم هودا يدعوهم إلى توحيد الله واتباع ما أتاهم به من عنده، هم فيما:
11490 - حدثنا به ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ولد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح.
وكانت مساكنهم الشحر من أرض اليمن، وما والى بلاد حضرموت إلى عمان. كما:
11491 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: إن عادا قوم كانوا باليمن بالأحقاف.