(١) قاله البيضاوي: ج ١ ص ٢١٧ في تفسيره لآية ٣٣ من سورة النساء، قال في بيان معنى الآية (أو الأزواج على أن العقد عقد النكاح).
(٢) قوله: " ولكل جعلنا موالي " يعني ولكل ميت جعلنا موالي، أي وراثا يرثونه مما تركه، فقوله: (من) صلة للموالي باعتبار أنهم الوارثون وفاعل (ترك) ضمير يعود إلى (كل)، وقوله: " الوالدان والأقربون " وما عطف عليهما وهو قوله: " والذين عقدت ايمانكم " استئناف مفسر للموالي والأقربون، يتناول الأولاد، كما أن الوالدين يتناول الأجداد والجدات أيضا، وقوله: (إنما عنى بذلك) أي بقوله: " والذين عقد ايمانكم " الأئمة (عليهم السلام)، بهم عقد الله تعالى أيمانكم، يعني بيعتكم وعهدكم في الميثاق، وصريح في أن الامام وارث لمن مات من هذه الأمة، إلا أنه وارث من لا وارث له. هذا الذي ذكره (عليه السلام) أولى مما قيل، من أن المراد بذلك ضامن الجريرة، أو الأزواج على أن المراد بالعقد عقد النكاح، لأنه أعلم بالكتاب وها هو المراد منه، والحديث صحيح (شرح أصول الكافي للعلامة المازندراني: ج ٥ ص ٣٣٥).
(٣) الكافي: ج ١ ص ٢١٦ كتاب الحجة، باب أن القرآن يهدى للامام، ح 1.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽²⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽²⁾