[ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم (25)] ومن لم يستطع منكم طولا: غنى، كذا في مجمع البيان عن الباقر (عليه السلام) (1).
وأصله الفضل والزيادة.
أن ينكح المحصنات المؤمنات: في موضع النصب بفعل مقدر، صفة ل‍ " طولا " أي من لم يستطع غنى يبلغ به نكاح المحصنات، أو تطولا. وجعله بمعنى اعتلاء، أي من لم يستطع منكم أن يعتلي نكاح المحصنات أي الحرائر، أحصنتهن الحرية عن الوطئ بغير عقد، أو عن الزنا.
فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات: يعني الإماء المؤمنات.
في الكافي: أبان، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: