تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج ٨ - الصفحة ٣٤٣

تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج ٨ - الصفحة ٣٤٣

قوله (خرج رجل من بني سهم) هو بديل بن أبي مريم المذكور في الحديث المتقدم (مع تميم الدارمي) يعني قبل أن يسلم هو كما تقدم وعلى هذا فهو من مرسل الصحابي لأن ابن عباس لم يحضر هذه القصة وفي الرواية المتقدمة أنه رواها عن تميم نفسه ويحتمل أن تكون القصة وقعت قبل الإسلام ثم تأخرت المحاكمة حتى أسلموا كلهم فإن في القصة ما يشعر بأن الجميع تحاكموا إلى النبي فلعلها كانت بمكة سنة الفتح (مخوصا) بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والواو المشددة وفي آخر وصاد مهملة قال ابن الجوزي صيغت فيه صفائح مثل الخوص من الذهب معناه منقوشا فيه خطوط دقاق طوال كالخوص وهو ورق النخل (من أولياء السهمي) المذكور الذي مات قوله (هذا حديث حسن غريب) وأخرجه أبو داود في القضايا وأخرجه البخاري في صحيحه فقال وقال لي علي بن عبد الله يعني ابن المديني فذكره قال الحافظ أخرجه المصنف يعني البخاري في التاريخ فقال حدثنا علي بن المديني وهذا مما يقوي ما قررته غير مرة من أنه يعبر بقوله وقال لي في الأحاديث التي سمعها لكن حيث يكون في إسنادها عنده نظر أو حيث تكون موقوفة وأما من زعم أنه يعبر بها فيما أخذه في المذاكرة أو بالمناولة فليس عليه دليل قوله (حدثنا الحسن بن قزعة) بفتح قاف وسكون زاي وفتحها وبعين مهملة ابن عبيد الهاشمي أبو علي البصري صدوق من العاشرة (أخبرنا سفيان بن حبيب البصري البزاز أبو محمد) وقيل غير ذلك ثقة من التاسعة (حدثنا سعيد) هو ابن أبي عروبة (عن خلاس بن عمرو)

(٣٤٣)

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	باب ما جاء في مرحبا	3
2	باب ما جاء في تشميت العاطس	5
3	باب ما يقول العاطس إذا عطس	8
4	باب ما جاء كيف يشمت العاطس	10
5	باب ما جاء في ايجاب التشميت بحمد العاطس	13
6	باب ما جاء كم يشمت العاطس	13
7	باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس	16
8	باب ما جاء ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب	16
9	باب ما جاء ان العطاس في الصلاة من الشيطان	19
10	باب ما جاء في كراهية ان يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه	20
11	باب ما جاء في إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به	22
12	باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير اذنهما	23
13	باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة	23
14	باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل	24
15	باب ما جاء في تقليم الأظفار	27
16	باب ما جاء في توقيت تقليم الأظفار واخذ الشارب	32
17	باب ما جاء في قص الشارب	34
18	باب ما جاء في الأخذ من اللحية	36
19	باب ما جاء في اعفاء اللحية	38
20	باب ما جاء في وضع احدى الرجلين على الأخرى مستلقيا	40
21	باب ما جاء في كراهية ذلك	41
22	باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن	42
23	باب ما جاء في حفظ العورة	43
24	باب ما جاء في الاتكاء	45
25	باب	46
26	باب ما جاء ان الرجل أحق بصدر دابته	46
27	باب ما جاء جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط	47
28	باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة	48
29	باب ما جاء في نظرة الفجاءة	49
30	باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال	50
31	باب ما جاء في النهي عن الدخول على النساء الا بإذن أزوجهن	52
32	باب ما جاء في تحذير فتنة النساء	53
33	باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة	54
34	باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة	55
35	باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء	56
36	باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة	58
37	باب ما جاء في طيب الرجال والنساء	58
38	باب ما جاء في كراهية رد الطيب	60
39	باب ما جاء في كراهية مباشرة الرجل الرجل والمرأة والمرأة	62
40	باب ما جاء في حفظ العورة	63
41	باب ما جاء ان الفخذ عورة	64
42	باب ما جاء في النظافة	67
43	باب ما جاء في الاستتار عند الجماع	68
44	باب ما جاء في دخول الحمام	69
45	باب ما جاء ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب	72
46	باب ما جاء في كراهية ليس المعصفر للرجال	74
47	باب ما جاء في لبس البياض	76
48	باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال	77
49	باب ما جاء في الثوب الأخضر	78
50	باب ما جاء في الثوب الأسود	79
51	باب ما جاء في الثوب الأصفر	80
52	باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال	81
53	باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج	84
54	باب	85
55	باب ما جاء ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده	86
56	باب ما جاء في الخف الأسود	87
57	باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب	87
58	باب ما جاء ان المستشار مؤتمن	88
59	باب ما جاء في الشؤم	89
60	باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون الثالث	93
61	باب ما جاء في العدة	94
62	باب ما جاء في فداك أبي وأمي	96
63	باب ما جاء في يا بني	97
64	باب ما جاء في تعجيل اسم الولود	98
65	باب ما يستحب من الأسماء	99
66	باب ما جاء ما يكره من الأسماء	100
67	باب ما جاء في تغيير الأسماء	103
68	باب ما جاء في أسماء النبي	104
69	باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي وكنيته	106
70	باب ما جاء ان من الشعر حكمة	109
71	باب ما جاء في إنشاد الشعر	111
72	باب ما جاء لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا	116
73	باب ما جاء في الفصاحة والبيان	118
74	باب	119
75	باب	119
76	باب	120
77	باب	122
78	أبواب الأمثال عن رسول الله باب ما جاء في مثل الله عز وجل لعباده	123
79	باب ما جاء مثل النبي والأنبياء صلى الله عليه وعليهم أجمعين وسلم	128
80	باب ما جاء مثل الصلاة والصيام والصدقة	129
81	باب ما جاء مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ	133
82	باب ما جاء مثل الصلوات الخمس	136
83	باب	138
84	باب ما جاء مثل ابن ادم واجله وأمله	140
85	أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في فضل فاتحة الكتاب	144
86	باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي	146
87	باب ما جاء في اخر سورة البقرة	152
88	باب ما جاء في آل عمران	154
89	باب ما جاء في سورة الكهف	156
90	باب ما جاء في يس	158
91	باب ما جاء في حم الدخان	160
92	باب ما جاء في سورة الملك	161
93	باب ما جاء في إذا زلزلت	163
94	باب ما جاء في سورة الإخلاص وإذا زلزلت	165
95	باب ما جاء في سورة الإخلاص	166
96	باب ما جاء في المعوذتين	173
97	باب ما جاء في قارئ القرآن	174
98	باب ما جاء في فضل القرآن	175
99	باب ما جاء في تعليم القرآن	178
100	باب ما جاء في من قرا حرفا من القرآن ما له من الأجر	182
101	باب	184
102	باب	186
103	باب	187
104	باب	189
105	باب	191
106	باب	193
107	باب ما جاء كيف كانت قراءة النبي	193
108	باب	196
109	أبواب القراءات عن رسول الله باب بسم الله الرحمن الرحيم	198
110	باب ما جاء ان القران انزل على سبعة أحرف	212
111	باب	214
112	باب	217
113	أبواب تفسير القرآن عن رسول الله باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه	223
114	ومن سورة فاتحة الكتاب	228
115	ومن سورة البقرة	233
116	ومن سورة آل عمران	271
117	ومن سورة النساء	292
118	ومن سورة المائدة	323
119	ومن سورة الأنعام	347
120	ومن سورة الأعراف	359
121	ومن سورة الأنفال	370
122	ومن سورة التوبة	379
123	ومن سورة يونس	414
124	ومن سورة هود	419
125	ومن سورة يوسف	428
126	ومن سورة الرعد	430
127	ومن سورة إبراهيم	433
128	ومن سورة الحجر	436
129	ومن سورة النحل	443
130	ومن سورة بني إسرائيل	445
131	ومن سورة الكهف	467
132	ومن سورة مريم	477
133	ومن سورة طه	485