في منزله فحدى الحادي وسيأتي ذلك في باب المعاريض وأخرجه النسائي والإسماعيلي من طريق شعبة بلفظ وكان معهم سائق وحادي ولأبي داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وأخرجه أبو عوانة من رواية عفان عن حماد وفى رواية قتادة عن انس كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له أنجشة وكان حسن الصوت وسيأتي في باب المعاريض وفى رواية وهيب وأنجشة غلام النبي صلى الله عليه وسلم يسوق بهن وفى رواية حميد عن انس فاشتد بهن في السياق أخرجها احمد عن ابن أبي عدى عنه وفى رواية حماد بن سلمة عن ثابت فإذا أعنقت الإبل وهى بعين مهملة ونون وقاف أي أسرعت وزنه ومعناه والعنق بفتحتين قد تقدم بيانه في كتاب الحج (قوله ومعهن أم سليم) في رواية حميد عن انس عند الحرث وكان يحد وبأمهات المؤمنين ونسائهم وفى رواية وهيب عن أيوب كما سيأتي بعد عشرين بابا كانت أم سليم في الثقل وفى رواية سليمان التميمي عن انس عنده مسلم كانت أم سليم مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه من طريق يزيد بن زريع عنه وأخرجه النسائي من طريق زهير والرامهرمزي في الأمثال من طريق حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان فقال عن انس عن أم سليم جعله من مسند أم سليم والأول هو المحفوظ وحكى عياض ان في رواية السمرقندي في مسلم أم سلمة بدل أم سليم قال وقوله في الرواية الأخرى مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم يقوى انها ليست من نسائه (قلت) وتظافر الروايات على انها أم سليم يقضى بان قوله أم سلمة تصحيف (قوله فقال ويحك يا أنجشة) في رواية حماد كان في سفر له وكان غلام يحد وبهن يقال له أنجشة وسيأتي في باب المعاريض وفى رواية مسلم من هذا الوجه كان في بعض أسفاره وغلام اسود وفى رواية للنسائي عن قتيبة عن حماد وغلام له يقال له أنجشة وهو بفتح الهمز وسكون النون وفتح الجيم بعدها شين معجمة ثم هاء تأنيث ووقع في رواية وهيب يا أنجش على الترخيم قال البلاذري كان أنجشة حبشيا يكنى أبا مارية وأخرج الطبراني من حديث واثلة انه كان ممن نفاهم النبي صلى الله عليه وسلم من المخنثين (قوله رويدك) كذا للأكثر وفى رواية سليمان التيمي رويدا وفى رواية شعبة ارفق ووقع في رواية حميد رويدك ارفق جمع بينهما رويناه في جزء الأنصاري عن حميد وأخرجه الحرث عن عبد الله بن بكر عن حميد فقال كذلك سوقت وهى بمعنى كفاك قال عياض قوله رويدا منصوب على أنه صفة المحذوف دل عليه اللفظ أي سق سوقا رويدا أو أحد حدوا رويدا أو على المصدر أي ارود رويدا مثل ارفق رفقا أو على الحال أي سر رويدا ورو يدك منصوب على الاغراء أو مفعول بفعل مضمر أي الزم رفقك أو على المصدر أي ارود رويدك وقال الراغب رويدا من أرود يرود كامهل يمهل وزنه ومعناه وهو من الرود بفتح الراء وسكون ثانيه وهو التردد في طلب الشئ برفق راد وارتاد والرائد طالب الكلأ ورادت المرأة ترود إذا مشت على هينتها وقال الرامهرمزي رويدا تصغير رود وهو مصدر فعل الرائد وهو المبعوث في طلب الشئ ولم يستعمل في معنى المهلة الا مصغرا قال وذكر صاحب العين انه إذا أريد به معنى الترويد في الوعيد لم ينون وقال السهيلي قوله رويدا أي ارفق جاء بلفظ التصغير لان المراد التقليل أي ارفق قليلا وقد يكون من تصغير المرخم وهو ان يصغر الاسم بعد حرف الزوائد كما قالوا في اسود سويد فكذا في أرود رويد (قوله سوقك) (1) كذا للأكثر وفى رواية حميد سيرك وهو بالنصب على نزع الخافض أي ارفق