المجموع - محيى الدين النووي - ج ١٩ - الصفحة ١١٤
(فصل) ويجب في الأنثيين الدية لما روى (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم وفى الأنثيين الدية) ويجب في أحدهما نصف الدية، لان ما وجب في اثنين منه الدية وجبت في أحدهما نصفها كاليد.
(الشرح) قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم يقولون في الأليتين الدية، وفى كل واحدة منهما نصفها، منهم عمرو بن شعيب والنخعي والشافعي وأحمد وأصحاب الرأي اه‍ ولأنهما عضوان من جنس فيهما جمال ظاهر ومنفعة كاملة، فإنه يجلس عليهما كوسادتين فوجب فيهما الدية، وفى إحداهما نصفها كاليدين.
والأليتان هما ما علا أشرف من الظهر عن استواء الفخذين وفيهما الدية إذا أخذتا إلى العظم الذي تحتهما، وفى ذهاب بعضهما بقدره، لان ما وجبت الدية فيه وجب في بعضه بقدره، فإن جهل المقدار وجبت حكومة لأنه نقص لم يعرف قدره، ولا فرق بين أليتي الرجل والمرأة في ذلك، وإن كان الانتفاع بأليتي المرأة أكثر، لان الدية لا تختلف بالمنفعة كما قلنا في اليمين واليسار (مسألة) إذا كسر صلبه (1) فأذهب مشيه وجبت فيه الدية لما روى في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم (وفى الصلب الدية) وعن سعيد بن المسيب أنه قال مضت السنة أن في الصلب الدية وهذا ينصرف إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وبهذا قال القاضي من الحابلة، وقال أحمد وأكثر أصحابه ومنهم ابن قدامة (إذا كسر الصلب فلم ينجبر الدية ولو لم يذهب مشيه أو جماعه، وبهذا قال زيد بن ثابت وعطاء والحسن والزهري ومالك قالوا إذا ذهب مشيه أو جماعه بسبب كسر صلبه ففيه دية أخرى غير دية الصلب، وظاهر رواية أحمد رواها عنه ابنه عبد الله أنه ان ذهب مشيه وجماعه وجبت ديتان، لأنهما
(1) في القاموس الصلب بالضم وبالتحريك عظم من لدن الكاهل إلى العجب وقد قيل المراد بالصلب هو ما في الجدول المنحدر من الدماغ لتفريق الرطوبة في الأعضاء لا نفس المتن، بدليل ما رواه ابن المنذر عن علي، والأولى حمل الصلب في كلام الشارع على المعنى اللغوي
(١١٤)
مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (3)، سعيد بن المسيب (1)، زيد بن ثابت (1)، ابن المنذر (2)، عمرو بن حزم (2)، الجهل (1)، الدية (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الديات - باب من تجب الدية بقتله وما تجب به الدية من الجنايات تجب الدية بقتل المسلم والذمي 3
2 أنواع القتل من العمد وغيره 5
3 وتجب الدية بقتل الخطأ 6
4 وتجب على الجماعة وتقسم بينهم 8
5 وان سلم صبيا إلى سابح ليعلمه السباحة فغرق ضمنه السابح. 11
6 ان زنا بامرأة فحبلت وماتت من الولادة فماذا عليه 14
7 ان حفر بئرا في طريق الناس فهلك به أحد ضمن، وان وضع حجرا في طريق الناس فهلك به أحد ضمن 15
8 وان كان معه دابة فأتلفت إنسانا أو مالا ضمن 17
9 إن طرح في الطريق قشر البطيخ فزلق به إنسان فمات ضمن. 25
10 إن وقف في الطريق فصدمه رجل فماتا، ما العمل 26
11 إن اصطدمت سفينتان وهلكتا وما فيهما، ما العمل 29
12 ان خرق رجل سفينة فغرق ما فيهما لزمه ضمانه 35
13 إذا وقع رجل في بئر ووقع عليه آخر فمات الأول ما العمل 36
14 باب الديات، دية المسلم مائة من الإبل 40
15 الدية تزيد إذا كانت الجناية في الأشهر الحرم أو كانت على محرم 41
16 وتجب الدية من الصنف الذي يملكه القاتل، وإذا أراد يجعل الدية مالا يجب ألف دينار 47
17 دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم، ودية المجوسي كم 51
18 دية المرأة نصف دية الرجل 52
19 ما معنى دية الجنين؟ 54
20 دية الجنين إذا كانت مالا يجب خمسون دينارا، وإذا كان أحد أبويه نصرانيا أو 59
21 باب أروش الجنايات، أنواعه الجنايات التي توجب الأروش، شجاج في الرأس والوجه، وجروح فيما عداهما، واسم كل 62
22 ما هو مقدار أرش الموضحة وما هي؟ 64
23 ما هو مقدار أرش الهاشمة وما هي، وكذلك المثقلة والمأمومة 66
24 الجائفة ما هي ما أرشها 69
25 جزاء من أدخل خشبة في دبر انسان أو أذهب بكارة فتاة 71
26 في اتلاف العينين الدية وفى أحدهما نصفها 75
27 وفى اتلاف بعض الضوء بقسطه من الدية، ويجب في الجفون الدية 76
28 وفى الأذنين الدية وفى إحداهما نصفها 80
29 وفى السمع الدية وان نقص السمع فبقسطه 81
30 وان قطع بعض الاذن وجب الأرش بقدره 83
31 وفى مارن الانف الدية، وان قطع بعضه فبحسابه وفى اتلاف الشم الدية وفى بعضه فبقسطه 84
32 وان لكمه أو ضرب رأسه بحجر فزال عقله وجبت الدية 87
33 وفى الشفتين الدية 88
34 وفى اللسان الدية وان ذهب بعض النطق فبحسابه 90
35 وان أذهب حاسة الذوق من الحلاوة والمرارة الخ وجبت الدية وان قطع لسان أخرس فان كان بقى بعد القطع ذوقه وجبت حكومة 95
36 وفى كل سن خمس من الإبل 97
37 إن كسر بعض سن فبقسطه 100
38 إن قلع أسنان رجل كلها ما العمل 101
39 وفى اللحيين الدية وهما الفكان 102
40 وفى اليدين الدية وفى كل أصبع عشرها، وان جنى على يد فشلت أو أصبع فشلت وجب عليه ما يجب في قطعها 105
41 ويجب في الرجلين الدية وفى قدم الأعرج الدية، وإذا كسر الساعد أو غيره فعالجه وعادت سليمة وجبت الحكومة 109
42 وفى الأليتين الدية وان كسر صلبه فعالجه وتم الشفاء ففيه حكومة وان كسر صلبه وعجز عن الوطء وجبت الدية 112
43 وفى الذكر الدية وفى الأنثيين الدية، وفى البعض بحسابه 113
44 أرش الجروح تساوى المرأة فيه الرجل إلى ثلث الدية ثم يختلف، ويجب في ثديي المرأة الدية 118
45 إن قطع حلمتي الرجل ما العمل 121
46 ان قطع الشفران من المرأة، إذا وطئ امرأة فأفضاها 123
47 وان أتلف الشعور ففيه حكومة 124
48 وفى الترقوة جمل وهي العظم المدور في النحر إلى الكتف، وفى الضلع جمل 129
49 إن ضرب أحد بمثل وحصل أثر ففيه حكومة 131
50 باب العاقلة وما تحمله من الديات، صور مما تتحمله العاقلة ومالا تتحمله، وحكمة ذلك 141
51 وما يجب بخطأ الحاكم من الدية هل تتحمله عاقلته أو بيت المال 145
52 وما يجب بجناية العمد يجب حالا، وما يجب بجناية الخطأ من الدية يجب مؤجلا على ثلاث سنين. 146
53 من هم العاقلة 153
54 لا يعقل مسلم عن كافر ولا كافر عن مسلم 158
55 ولا يعقل فقير، وإذا قسمت الدية على الدية قدم الأقرب فالأقرب 162
56 باب اختلاف الجاني وولى الدم، وذلك إذا ادعى الجاني ان القتيل كان عبدا. وقال ولى الدم بل كان حرا أو إذا اشترك ثلاثة في جرح رجل ومات المجروح 169
57 ان جنى على عضو فادعى الجاني أنه أشل وادعى المجنى عليه أنه سليم 172
58 ان قطع يد رجل ومات وادعى واليه أنه مات من الجناية. وقال الجاني بل مات بسبب آخر 174
59 ان اصطدمت سفينتان فتلفتا وادعى صاحب السفينة على القيم أنه فرط في ضبطها وأنكر القيم، وإذا ضرب بطن امرأة فألفت جنينا ميتا ما العمل 180
60 باب كفارة القتل، وبيانها 184
61 الفرق بين قتل العمد والخطأ 186
62 إذا اشترك جماعة في قتل واحد فعلى كل واحد كفارة 189
63 كتاب قتال أهل البغى وهم الذين يخرجون على الامام الخليفة 190
64 شروط وأوصاف تتوفر في الامام 192
65 متى يجوز خلع الامام ومتى يجوز قتال من خرج على الامام 194
66 كيفية قتال من خرج على الامام 200
67 إذا رجع من خرج إلى طاعة الامام لا يقاتل 202
68 إذا قاتل من خرج فلا يقتل أسيرهم ولا يؤخذ مالهم 204
69 إذا استولى الخارجون على بلد ونصبوا قاضيا ما العمل 213
70 إذا أظهر قوم رأى الخوارج يتعرض لهم 216
71 من هم الخوارج 217
72 باب قتل المرتد وبماذا يرتد 221
73 وإذا تاب المرتد 231
74 ان كان له ولد حكم بإسلامه 238
75 للسحر حقيقة؟ وهل سحروا الرسول إذا ارتد جماعة 240
76 باب صول الفحل وكيف تدافع عن نفسك 247
77 إذا وجد الرجل رجلا مع امرأته 252
78 كتاب السير والجهاد 262
79 الجهاد فرض 265
80 لا يجاهد أحد عن أحد 267
81 لا يجب الجهاد على المرأة ولا يجب على الأعمى 270
82 وإن كان أحد أبويه مسلما وجب إذنه 275
83 ويجب على الامام أن يحوط بلاد الاسلام بالجيوش وأن يستعمل أمراء ثقات 277
84 ولا يستعين بالكفار من غير حاجة 280
85 فريق يجب قتاله حتى يسلم وآخر حتى يدفع الجزية 287
86 متى يحرم الفرار من الزحف 290
87 ولا يجوز قتل نسائهم وأما الشيخ.. 295
88 ولا يقتل رسولهم 296
89 من يستحق سلب القتيل ومن لا يستحق 317
90 وإن أسلم رجل قبل الأسر. وإن سبى المسلم صبيا وإن وصف الاسلام صبي عاقل كافر لا يصح اسلامه 324
91 وان سبيت امرأة ومعها ولد صغير لا يفرق بينهما إن سبى الزوجان انفسخ النكاح 327
92 وما أصاب المسلمون من مال الكفار وخيف أن يرجع إليهم 333
93 إذا سرق بعض الغانمين 337
94 وإن تجسس رجل للكفار 340
95 وإن أسر الكفار مسلما وأطلقوه فله أن يؤذيهم 347
96 باب الأنفال ان قال الأمير من فعمل فعلا يؤدى إلى النصر فله كذا 348
97 باب قسم الغنيمة وما هي 354
98 من يستحق ومن لا حق له في الغنيمة 360
99 باب قسم الخمس سهم ذي القربى سهم اليتامى. سهم المساكين. سهم ابن السبيل 369
100 باب قسم الفئ وبيانه 375
101 باب الجزية وممن تؤخذ 386
102 أقل الجزية 391
103 ميعاد دفع الجزية 395
104 باب عقد الذمة وممن يصح، وعرض الاسلام أو الجزية على العدو قبل قتاله، ولا يبدءون بالسلام، ويمنعون من إطهار الخمر ومن أحداث الكنائس ويجب عن الامام الذب عنهم 408
105 ومن أتى من أهل الذمة محرما حكمنا عليه إذا امتنع الذمي من التزام ما عليه نقض عهده. 419
106 لا يمكن مشرك من دخول الحرم والحجاز 428
107 باب الهدنة وهي من حق الامام. ان عقد الهدنة على مالا يجوز وجب نقضه 439
108 إذا نقض أهل الهدنة 449
109 خراج السواد وبيانه 454
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org