الخوئي: بأن يراه يحرك لسانه مع إشارته بما تحكيه القرينة المقامية مما يريد ايقاعه من بيع أو نكاح، أو طلاق، على نحو ما قد يحرك الفصيح عند النطق.
س 455: إذا أحرم بالعمرة المفردة، وقبل أداء الأعمال نسي وأنشأ احرام عمرة التمتع فماذا يصنع؟
الخوئي: لم ينعقد له الاحرام الثاني، بعد الاحرام الأول، فيستمر على أداء نسكه الأول، والله العالم.
س 456: في مفروض السؤال السابق: لو انعكس الفرض، بأن كان احرام لعمرة التمتع، ونسي وأحرم لعمرة مفردة؟
الخوئي: كما ذكر من حكم الفرض السابق، نفيا واثباتا، والله العالم.
س 457: في مفروض السؤال السابق أيضا: لو عمل ذلك جهلا بالحكم، بأن اعتقد الجواز ما هو الحكم؟
الخوئي: لا فرق بين الصورتين في الحكمين المتقدمين، والله العالم.
س 458: ما حكم من أنشأ احرام عمرة التمتع، ثم انكشف له أنه مبتلى بإحرام عمرة مفردة، حيث كان أخذ عمرة مفردة في شهر سابق، وانكشف له بطلان عمرته السابقة؟
الخوئي: يتم نسك الأولى، ثم يجدد الاحرام لعمرة التمتع إن أمكنه من أحد المواقيت على الأحوط الأولى، وإلا فمن أدنى الحل خارج الحرم، والله العالم.
التبريزي: الأظهر أن يحرم من أحد المواقيت إذا أمكن.
س 459: من أحرم بالنذر قبل الميقات، هل يستحب له تجديد النية