(١) شواهد التنزيل ج ١ ص ٣٧٦ رقم/ ٥٢١.
قال العلامة السيد علي البهبهاني: ان تغيير السياق في المتعاطفات وعطف اهتدى ب «ثم» دون «آمن وعمل» يدل على أن الايمان والعمل الصالح لا يوجب الإهتداء والخروج عن الضلالة بل الخروج عنها والأهتداء إلى الحق يحتاج إلى أمر آخر، لانّ كلمة «ثم» تدل على أن ما بعده مترتب على ما قبله بتراخ، فلو كان الايمان والعمل الصالح كافياً في الاهتداء والخروج عن الضلالة لم يكن مجال للعطف بكلمة ثم، ولا ضلالة بعد الايمان والعمل الصالح على طريقة أهل السنة، لأن الخلافة عن الرسول صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عندهم من فروع الدين، ولذا تتحقق عندهم بالبيعة فعدم الخروج عن الضلالة بالايمان والعمل الصالح انّما يتم على طريقة الشيعة الامامية: من أن معرفة الامام والخليفة من أصول الدين، ولا تثبت الخلافة والامامة إلا بالنّص من اللَّه تعالى ومن رسوله صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقد ورد من الطريقين: «أن من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة الجاهلية، مصباح الهداية ص ٧٩.