قضاء وقدر ، جبر واختيار (فارسي) - دكتر محمد مهدي گرجيان - الصفحة ١٨٤
لعله يشحذ (1) منه بصيرة غشيها (2) كلول ولبسها طبع واستحوذ عليها هوى وثارت عنها السكينة واستوحشت منها الهداية ولعله ليس بجاهل (3) في الله مخلصا ولا يلوى على عصبية كلما أسفر له وجه الحق لفتته عنه فان المجاهدين فيه حق الجهاد مهتدون منه سبيل الرشاد ولعله بموعد من ميقات مكتوب تنفتق فيه أكمام ذهنه ويميع جامس فهمه و يركد تيار لجاجه فان لكل أحد كتابا.
وان ابتلائى بأصدقائى تعصبنى بهم المشاكلة في النوع والمصاقبة في الوطن والمشاركة في الحاجة وعوذ (4) الغنى عن التعاون والتعاوذ وكل ذلك مما يحدث الالفة ثم تزرع المحبة ثم تحصد الشفقة والشفقة بيضة تنفقئ (5) عن النصيحة، والنصيحة لقمة قلما تساغ ولقد يقص بها من لو ساقها استهنأها فاذا عافها مستطعمها فمجها كان فتا في عضد النشاطو رد ما لباب الرجاء وغما مضروبا على النفس، لواضح اخفاقها فيما حاولت من اشفاقها ولما أعضل من دائه الصديق كل اعضال وإياس من منظور الابلال حتى حلل (6) الطبيب شرب الشهوة ورفع عنه قلم الحمية لاجرم أراكنى أيهاالشيخ كئيب النفس سليب الانس وله أخوات بل أمهات ترق على (7) الغر الغبي وتجد على المحتنق الابي.
فقال لي: هون عليك، فان الملك لغيرك ولقد علم - قبل أن خلق ما خلق وفلق ما فلق ونظم من الاسباب ما نظم وخلط من الاضداد ما خلط وضرب من الاساليب ما ضرب ورافق من الحار والقار والبلة والصلة ما رافق وزاوج بين مسكة من عقل كريه الاحناء، عارية الملامح، قليلة الاعوان وبين شهوة وافقة النجاة، حاضرة القنص (8) وغضب ذي تدرء بطوش وامل ذاهب في سنن الامتداد، لا على مهل عابر لموقف الاجل بعجل وحرص أصم عن الذم، أعمى عن العبرة مازاوج - ان هدى وضلالا وان تقوى وانهماكا وان

(1) - يشخذ. (2) - غشاها.
(3) - بجاهد. (4) - عوز.
(5) - تنفقؤ. (6) - حتى خلى.
(7) - ترق عن العز وتجد عن الغر. (8) - حاضر القبض.
(١٨٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 177 179 181 182 183 184 185 186 187 188 189 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمه مؤلف 9
2 مقدمه كتاب 11
3 قضاء وقدر وخود شناسى 13
4 قضاء وقدر وخداشناسى 13
5 قضاء وقدر ومعاد شناسى 14
6 قضاء وقدر وحقوق واخلاق 14
7 قضاء وقدر وشناخت صحيح آيات وروايات 15
8 1 - اهميت مسألة قضاء وقدر 21
9 2 - تاريخچه قضاء وقدر در ميان مسلمين 25
10 3 - مفهوم قضاء وقدر لغة واصطلاحا 29
11 واژه قضاء 29
12 واژه قدر 30
13 4 - تبيين فلسفى بحث قضاء وقدر ونظرات پيرامون آن 37
14 5 - رابطه قضاء وقدر با مسألة جبر واختيار 45
15 قسمت اول 50
16 قسمت دوم 51
17 خلاصه بحث 60
18 تحليلى درباره افعال اختيارى انسان 61
19 كمال وخير 63
20 جبر واختيار واخلاق 66
21 امر بين الامرين از ديدگاه فلسفى، كلامى واخلاقى 68
22 طرح يك اشكال مهم 69
23 امر بين الامرين از ديدگاه عرفان 84
24 نظريات ماديين ونقد آن 94
25 6 - اقسام قضاء وقدر ونظريات در محل كلام 97
26 الف: قضاء وقدر تكوينى وتشريعى 97
27 ب: قضاء وقدر علمى وعينى 100
28 ج: قضاء وقدر حتمى وغير حتمى 103
29 توجيه وتبيين قضاء وقدر حتمى وغير حتمى 104
30 نظريه اول 106
31 اشكالاتى كه به اين نظريه شده است 108
32 پاسخ به اشكالات 109
33 نظريه دوم ونقد آن 110
34 نظريه سوم ونقد آن 114
35 نظريه چهارم ونقد آن 114
36 7 - بداء در آثار اسلامى وارتباط آن با قضاء وقدر 119
37 8 - نقش عوامل معنوى درحوادث از ديدگاه قضاء وقدر 123
38 اشكال 127
39 اشكال ديگر 128
40 9 - خير وشر در جهان وارتباط آن با قضاء وقدر 133
41 مقدمه 133
42 مفهوم خير وشر 134
43 مفهوم خير وشر 134
44 تحليل فلسفى خير وشر 136
45 راز شرور جهان 139
46 10 - فايده اعتقاد به قضاء وقدر 145
47 فهرست ضمائم 1 - القول في قضائه وقدره على سبيل الاختصار 157
48 ترجمه بحث قضاء وقدر از انتهاى رساله عرشيه شيخ الرئيس 161
49 2 - رسالة سر القدر 169
50 ترجمه رساله سر القدر 173
51 مقدمه اول 174
52 مقدمه دوم 174
53 مقدمه سوم 175
54 نتيجه بحث 175
55 3 - الرسالة في القضاء والقدر 181
56 ترجمه رساله قضاء وقدر 201
57 مقدمه 201
58 انسان، فاعل كارهاى اختيارى خود است 202
59 مبادى اراده 211
60 غايت فعل عابث ونائم 212
61 پاسخ به يك اشكال 213
62 نقد نظريه حسن يا وجوب تكليف 216
63 خلاصه بحث فوق 216