(١) قوله: (السيد الله)، يريد السؤدد حقيقة لله عز وجل، وأن الخلق كلهم عبيده، وإنما منعهم أن يدعوه سيدا، مع قوله صلى الله عليه وسلم: (أن سيد ولد آدم) وقوله لبني الخزرج - قبيلة سعد -: قوموا إلى سيدكم) - يريد سعد بن معاذ - من أجل أنهم قوم حديثو عهد بالاسلام، وكانوا يحسبون أن السيادة بالنبوة كهي أسباب الدنيا، وكان لهم رؤساء يعظمونهم وينقادون لأمرهم، ويسمونهم: (السادات) فعلمهم الثناء عليه وأرشدهم إلى الأدب في ذلك فقال: (قولوا بقولكم) يريد قولوا بقول أهل دينكم وملتكم وادعوني نبيا ورسولا، كما سماني الله عز وجل في كتابه فقال: (يا أيها النبي)، (يا أيها الرسول) ولا تسموني سيدا كما تسمون رؤساءكم وعظماءكم، ولا تجعلوني مثلهم فإني لست كأحدهم، إذ كانوا يسودونكم بأسباب الدنيا، وأنا أسودكم بالنبوة والرسالة، فسموني نبيا رسولا، وقوله: (بعض قولكم) فيه حذف واختصار، ومعناه. دعوا بعض قولكم واتركوه، يريد بذلك الاقتصار في المقال وقوله: (لا يستجرينكم الشيطان) معناه لا يتخذنكم جريا، والجري: الوكيل، ويقال: الأجير أيضا: (معالم السنن للخطابي) ج 5 ص 154 - 155.
(2) (صحيح البخاري بحاشية السندي) ج 3 ص 23 ولفظه: (لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل من تراب الخندق حتى وارى عني الغبار جلدة بطنه، وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة...)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، سعد بن معاذ ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾