تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي - ج ٢ - الصفحة ٥٣٨
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة: واشتغلوا بما أمرتم به منهما.
قيل: وذلك حين كانوا بمكة وكانوا يتمنون أن يؤذن لهم في ذلك (1).
وفي مجمع البيان: المروي عن أئمتنا (عليهم السلام) أن هذه الآية منسوخة بقوله: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم " (2) (3).
وفي أصول الكافي: علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل ابن شاذان، جميعا، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن عبد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في هذه الآية " كفوا ألسنتكم " (4).
فعلى هذه الرواية تكون الآية فيمن لا يصح له القتال، ويكون المراد بكف الأيدي، كف الألسن عما يوجب القتال، ولم تكن الآية منسوخة.
والجمع بينها وبين الرواية الأولى: أنها منسوخة ببعض معانيها محكمة ببعض آخر.
وفي روضة الكافي: علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسين بن عبد الرحمان، عن منصور، عن حريز، عن عبد الله (5)، عن الفضيل، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يا فضيل أما ترضون أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتكفوا ألسنتكم وتدخلوا الجنة، ثم قرأ " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا

(١) قال في الكشاف: ج ١ ص ٥٣٥ عند تفسيره لآية ٧٧ من سورة النساء (وذلك أن المسلمين كانوا مكفوفين عن مقاتلة الكفار ما داموا بمكة وكانوا يتمنون أن يودى لهم فيه).
(٢) البقرة: ١٩٠.
(٣) مجمع البيان: ٢ ص ٢٨٥ عند تفسيره لآية ١٨٩ من سورة البقرة قال: واختلف في الآية (أي قوله تعالى: " وقاتلوا في سبيل الله " هل هي منسوخة أم لا، إلى أن قال: وروي عن أئمتنا أن أن هذه الآية ناسخة لقوله: " كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة ".
(٤) الكافي: ج ٢ ص ١١٤ كتاب الايمان والكفر، باب الصمت وحفظ اللسان، ح 8.
(5) سند الحديث في الروضة هكذا (عنه، عن علي بن الحسين، عن منصور، عن حريز بن عبد الله، عن الفضيل).
(٥٣٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 ... » »»
الفهرست