(١) تفسير العياشي: ج ١ ص ٢٠٢ ح 162 وسند الحديث (عن عبد الله بن المغيرة، عمن حدثه، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام)، وتمام الحديث (ليس من يؤمن من هذه الأمة إلا وله قتلة وميتة، قال: إنه من قتل ينشر حتى يموت ومن مات ينشر حتى يقتل).
(2) المنخل بن جميل الأسدي بياع الجواري الكوفي: الضبط، المنخل بضم الميم وفتح النون وفتح الخاء المعجمة المشددة بعدها اللام قاله في الخلاصة والايضاح وزاد في الثاني قوله: وقيل: بسكون النون وضم الخاء، قلت: بفتح النون وكسر الخاء المشددة، وقال النجاشي: منخل بن جميل الأسدي بياع الجواري ضعيف فاسد الرواية، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) له كتاب التفسير، وقال ابن الغضائري: ضعيف في مذهبه غلو، ولكن المحقق الوحيد (رحمه الله) بنى على المناقشة في ذلك فقال: الظاهر أن رميهم إياه بالغلو لروايته الروايات الدالة عليه على زعمهم وفي ثبوت الضعف بذلك تأمل (تلخيص من تنقيح المقال: ج 3 ص 247 تحت رقم 12135.

مفاتيح البحث: القتل، القتال في سبيل الله ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽²⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، عمار بن مروان ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽⁶⁾، القتل ⁽³⁾، الموت ⁽⁷⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، ابن الغضائري ⁽¹⁾، المنخل بن جميل ⁽¹⁾