عن أبي إدريس الخولاني عنه مرفوعا به إلا أنه قال: " فيه " بدل " فيهم ".
أخرجه القضاعي في (مسند الشهاب) (ق 18 / 2) وكذا الطبراني في الكبير كما في " مجمع الزوائد " وقال (1 / 122):
" وفيه معاوية بن يحيى الصدفي قال ابن معين: " هالك ليس بشئ ".
وأما حديث أبي سعيد فهو من طريق عبد الملك بن حبيب المصيصي نا ابن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عنه مرفوعا.
أخرجه ابن عبد البر (2 / 27) وقال:
" هكذا رواه عبد الملك بن حبيب المصيصي عن ابن المبارك مسندا، ورواه عبد الله بن عثمان عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان من قول أبي الدرداء ".
قلت: وهو منقطع بين ابن معدان وأبي الدرداء، وهذا فيه المصيصي وهو مجهول الحال، روى عنه جماعة ولم يوثقه أحد.
3 - وأما حديث ابن مسعود، فهو من طريق سليمان بن داود الشاذكوني ثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي وائل عنه.
أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 / 79 / 1) وعنه أبو نعيم في (الحلية) (1 / 376).
قلت: وهذا إسناد واه جدا، الربيع بن بدر متروك والشاذكوني كذبه غير واحد من الأئمة.
والحديث قال الهيثمي:
" رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفي سند الأوسط نهشل بن سعيد، وفي الأخر الربيع بن بدر وهما كذابان ".
كذا قال: ولا أعلم أحدا نسب الربيع هذا إلى الكذب. فلعله أراد الشاذكوني فسها وكتب الربيع بن بدر. والله أعلم.