عتد كل صلاة " متفق عليه. وفي رواية لأحمد: " لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " وللبخاري تعليقا: " عند كل وضوء "). ص 21 - 22.
صحيح، ورد عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وزيد بن خالد وعلي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه عمر ورجل من أصحابه (صلى الله عليه وسلم) وعبد الله بن حنظلة.
أما حديث أي هريرة فله عنه طرق:
ا - عنه أبي الزناد عن الأعرج عنه باللفظ الأول " عند كل صلاة " أخرجه البخاري (2 / 299) ومسلم (1 / 151) وأبو عوانة (1 / 1 19) وأبو داود (1 / 8) والنسائي (1 / 6 و 2 9) والدارمي (1 / 74 1) وكدا الشافعي (ج 1 / 27 من ترتيب المسند والسنن) والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1 / 26 - 27) والبيهقي (1 / 35) وأحمد (رقم 7335 و 7338 وج 2 / 531).
2 - عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه به.
أخرجه للترمذي (1 / 34) والطحاوي (1 / 26) وأحمد (رقم 7504) و 7840 وج 2 / 339، 429) ورواه بعضهم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد كما يأتي قال الترمذي: " كلاهما عندي صحيح ".
3 - عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه.
أ خرجه ابن ماجة (1 / 124) والطحاوي وأحمد (رقم 7406، 1 784 وج 2 / 433) وسنده صحيح، وأخرجه البيهقي من هذا الوجه لكن باللفظ الثاني: " مع الوضوء ". وهو رواية لأحمد كما ذكر المصنف، وكذلك أخرجه البيهقي من طريق عبد الرحمن السراج عن سعيد به ولفظه: ".... لفرضت عليهم السواك مع الوضوء " وأخرجه الحاكم (1 / 146) وقال: " صحيح على شرطهما " ووافقه الذهبي. وجمع بين اللفظين أبو معشر عن سعيد به فقال:
" عند كل صلاة ومع كل وضوء ".