واختار المصنف في الدروس والعلامة وولده السعيد أن له [1] سدس الثلث [2]، لأن الثلث نصيب الخؤولة [3]، فللمتقرب بالأم منهم سدسه [4] مع اتحاده وثلثه [5] مع تعدده.
ويشكل بأن الثلث إنما يكون نصيبهم مع مجامعة الأعمام، وإلا فجميع المال لهم فإذا زاحمهم أحد الزوجين زاحم المتقرب منهم بالأب، وبقيت حصة المتقرب بالأم وهو السدس [6] مع وحدته، والثلث مع تعدده خالية عن المعارض.
ولو كان مع أحد الزوجين أعمام متفرقون فلمن تقرب منهم بالأم سدس الأصل، أو ثلثه [7] بلا خلاف على ما يظهر منهم، والباقي للمتقرب بالأب. ويحتمل على ما ذكروه في الخؤولة [8] أن يكون للعم للأم سدس الباقي [9] خاصة، أو ثلثه [10]