يكون خالقا، له لأنه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لما لم يزل معه؟! ولو كان قبله شئ لكان الأول ذلك الشئ لا هذا وكان الأول أولى بأن يكون خالقا للثاني من الثاني للأول...، الحديث.
ورواه في عيون الأخبار كذلك.
[65] 21 - وروى الطبرسي في كتاب الإحتجاج، قال: سئل أبو الحسن العسكري ع عن التوحيد؟ فقال: لم يزل الله وحده لا شئ معه ثم خلق الأشياء...، الحديث.
[66] 22 - وبإسناده إلى أبي محمد العسكري ع، قال: احتج رسول الله (ص) على الدهرية (1) فقال: ما الذي دعاكم إلى القول بأن الأشياء لا بدء لها وهي دائمة لم تزل ولا تزال؟ فقالوا: لأنا لا نحكم إلا بما شاهدناه ولم نجد للأشياء حدثا فحكمنا