وقوله (عليه السلام): (أليس هؤلاء يعرفون فلانا وفلانا) إشارة إلى جهة احتياجهم إلى الإمام بعد تصديقهم النبي في جميع ما أنزل الله، وهو أن هؤلاء العارفين من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) أضلهم الشيطان حتى أطاعوا فلانا وفلانا، وانقادوا لهم واتخذوهم إماما فانجر إلى ما انجر إليه من الظلم والطغيان والضلال والعصيان، فالمصدق للنبي في جميع ما أنزل الله ليس يأمن من الشيطان وإضلاله، فيحتاج إلى الإمام لرفع الأوهام والشبه الفاسدة التي يلقيها الشيطان في أذهانهم، ويستحسنها نفوسهم على وفق أهويتها الباطلة وأمانيها الفاسدة.
قوله: (فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا) لأنه إنما يعبد من يعرفه، وإذ (1) فرض أنه لا يعرف الله فلا يعبده، إنما يعبد من يكون مطابق معرفته، وهو غير الله، ومعرفة الإمام لا تغني عن معرفة الله، ولا تستلزمها، بل تؤدي إليها عند طلبها ومراعاة شرائطه على ما هو حقها.