قوله: (لا يزال لهم (1) المنطق) وفي بعض النسخ " بهم المنطق " بالباء.
وعلى الأولى معناه يجوز لهم الكلام، وعلى الثانية معناه يجوز معهم الكلام، وآخر الحديث بالثانية أنسب.
وقوله: (فإذا سمعتم ذلك) أي إذا سمعتم الكلام في الله فاقتصروا على التوحيد ونفي الشريك؛ منبها على أنه لا يجوز الكلام فيه وتبيين معرفته إلا بسلب التشابه والتشارك بينه وبين غيره.
قوله: (إياك والخصومات، فإنها تورث الشك) لأنه يؤدي الخصومة إلى ميل النفس إلى أحد الطرفين، فيشك فيما لا ينبغي أن يشك فيه، ويلحقه بهذه الخطيئة من الإثم ما لا يسلم (2) معه أجر عمله، أو يكون عمله حينئذ مقارنا للشك، فلا يوجر عليه، ويؤدي إلى هلاك صاحبه، (وعسى أن يتكلم بالشيء) (3) عند الخصومة أو