من المضغة ليس معناه أن خالق الجنين هو المضغة، بل الله خلقه منها، ومن ذلك يظهر أن ما في بعض الروايات، من أن شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا، أو أن الله خلق من نورهم بعض الخلق، ليس معناه أن فاضل الطينة أو نورهم هو الخالق، بل الخالق هو الله، كخلقة الانسان من الطين، والله العالم.
س 1262: ما هو رأي سماحتكم بمن يدعي الاتصال مع الإمام الحجة (ع) ويأخذ علومه منه مباشرة، سواء كان باليقظة أم المنام؟
: لا اعتبار بدعواه، ولا يكون قوله مجزيا بالنسبة إلى أعمال نفسه فضلا عن الغير، نعم يمكن التشرف بحضرته (ع) لبعض الأوحدي،.
ولكنه لا يدعي مثل هذه الأقوال، ويخفى أمره، والله العالم.
س 1263: هل يجوز الاعتقاد بأن الصديقة الطاهرة السيدة الزهراء (ع) تحضر بنفسها في مجالس النساء في آن واحد، في مجالس متعددة بنفسها ودمها ولحمها؟
: الحضور بصورتها النورية في أمكنة متعددة في زمان واحد، لا مانع منه، فإن صورتها النورية خارجة عن الزمان والمكان، وليست جسما عنصريا ليحتاج إلى الزمان والمكان، والله العالم.
س 1264: هل هناك خصوصية للزهراء (ع) في خلقتها، وبالنسبة للمصائب التي جرت عليها بعد أبيها (ص) من ظلم القوم لها، وكسر ضلعها واسقاط جنينها، ما رأيكم بذلك؟
: نعم، فإن خلقتها كخلقة سائر الأئمة (سلام الله عليهم