(106) (12) ميلا = 22 كيلو مترا تقريبا، و 48 ميلا = 88 كيلو مترا تقريبا.
(107) لضيق الوقت - مثلا - كما لو وصل إلى الميقات يوم عرفة، بحيث لو أتى بالعمرة أولا، فإنه الوقوفان (غرفات والمشعر) فإنه يحرم بالحج، ويأتي عرفات من الميقات رأسا، وهكذا خوف دخول مكة من عدو، أو لص في طريقها، أو سبع ونحو ذلك.
(108) أي: إنشاء الإحرام (109) هذا الشرط الثالث: (وأما الرابع) فهو قوله (وإن يحرم).
(110) أي: داخل مكة، أي مكان منها كان صح.
(111) (المقام) أي: عند مقام إبراهيم (الميزاب) أي: ميزاب الكعبة.
(112) أي: لم يجز له حسابها من حج التمتع، بل يجب عليه عمرة أخرى في أشهر الحج لحج التمتع.
(113) لأن الهدي من توابع حج التمتع.
(114) يعني: أحرم لحج التمتع من غير مكة، ودخل مكة بذاك الإحرام لم يصح يجدد الإحرام في مكة.
(115) أي: إن لم يكن ترك الإحرام في مكة عمدا، كما لو تركه، غفلة، أو خوفا، أو نسيانا ونحو ذلك.
(116) أي: ذبح شاة كفارة لترك الإحرام من مكة.
(117) (مرتبطا به) أي بحج التمتع، فلو خرج من مكة بعد عمرة التمتع، ثم دخل مكة لحج التمتع فصل يبن جزئي الحج (لا يفتقر) بأن يخرج من مكة محرما ويعود إليها، أو يخرج منها غير محرم لكنه يرجع إليها قبل شهر (ولو يجدد عمرة) أي: أتى بعمرة جديدة عند عودته إلى مكة (تمتع بالأخيرة) أي: جعل العمرة الأخيرة هي عمرة التمتع لكي لا يفصل بينها وبين الحج بعمرة.

مفاتيح البحث: شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، شهر ذي الحجة ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁶⁾، شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁶⁾، الجواز ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾