فيها سيئاته، وقد «نطق الكتاب» الكريم بذلك في آيات كثيرة، مع بيان أن كتاب الحسنات يعطى يومئذ لليد اليمنى، وكتاب السيئات لليد اليسرى بعد ثقب الصدر، وإخراج اليسرى منه إلى الخلف.
ومنها قوله تعالى: (فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا * وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعو ثبورا * ويصلى سعيرا) (١).
(فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هآؤم أقروا كتابيه) (٢) (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه) (٣).
﴿ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها﴾ (4).
إلى غير ذلك مما صرح به من ذلك في ذلك الوحي الإلهي، فضلا عما تواتر في ذلك من أحاديث أهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام)، وهم أعدال الكتاب «وأهله» المنزهون عن كل خسيسة، والمبرأون عن كل كذب ودنس ونقيصة، كل ذلك بعد إجماع المسلمين عليه أيضا.
«ومثله الحساب» في الثبوت القطعي كتابا وسنة وإجماعا.
«فآتني» يا رب «بفضلك المبين» المظهر للحسنات «كتابي المنشور» في ذلك اليوم المهول «باليمين» مني مع الصلحاء السعداء، ولا تعطنيه بشمالي مع المجرمين الأشقياء.
ثم لا يريبك أيضا أيها المسلم ما نهق به الخصم الألد من التشكيك في مسألة وزن الأعمال في يوم القيامة «وصدق الميزان» المخبر عنه «فالذكر» الحكيم قد